W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• The (Apparent) Absence of Women in the Praise of the Ancestors (Sir 44–49) Jolanta Judyta Pudełko · 2016 · 4.1. Women in the Praise of David (Sir 47:6 H/S)
  … a Synopsis of All Parallel Hebrew Ben Sira Texts no. 1 (2016) Jolanta Judyta Pudełko PDDM Articles – OT על כן עני לו בנות ויכנוהו ברבבה Therefore girls
• Człowiek sprawiedliwy a człowiek bezbożny w świetle Ps 37 Mykhaylyna Kľusková · 2019 · 3.1. Określenia odnoszące się do człowieka sprawiedliwego w…
  … , „גָּבַר gābhar strength, hero”, TDOT, II 377, 378-379. W podobny sposób można charakteryzować także formułę עָנִי וְאֶבְיֹןz w. 14. W psalmach, w których psalmista prosząc Boga o pomoc określa siebie jako עָנִי וְאֶבְיֹן, zawarte jest przekonanie o wysłuchaniu prośby (zob. np. 70,6; 86,1). Zob. G. J. Botterweck, „אֶבְיֹן ʾebhy …
• La simbolica dello straniero nel Salterio Stanisław Bazyliński · 2024 · 1.1. La radice גור
  … hiatura degli ulivi; cf. inoltre 26,12.13; 27,19; Ger 7,6; 22,3; Ez 22,7; Zc 7,10; Ml 3,5; con i «poveri» ( ,)ָעִָנִיcf. Lv 23,22; Dt 24,14; Ez 22,29.
• Aramejskie rękopisy Księgi Tobita z Qumran (4Q196-200) – historia i egzegeza Kamil Jan Kowalski · 2017 · 47. Podobieństwo
  … innych fragmentach ksiąg Pisma Świętego i jest imieniem teoforycznym, składającym się z połączenia czasownika עני („odpowiadać, za­ cząć mówić”) z rzeczownikiem אל („Bóg, bóstwo”), co jako imię oznacza „Bóg odpowiedział” (greckie recenzje oddają imię przekładając je literalnie Ἁναὴλ, zaś VL: Annanihel)
• Pierwotne brzmienie tekstu? Refleksje nad krytyką tekstualną Biblii Edward Lipiński · 2016 · 1. Czasami można dojść do
  … poczęła i porodzisz syna, i nazwiesz imię jego Ismael, przeto iż usłyszał Pan utrapienie twoje”, שמע יהוה אל עניך, šāma jhwh el-onjēkˍ. Wiele manuskryptów greckich i starołaciński przekład Księgi Rodzaju czytają jednak: „przeto iż Pan Bóg (κύριος ὁ θεός) usłyszał utrapienie twoje”. Należy tu zwrócić uwagę na znaczenie przekł …
• The Formula "come, see" in the Palestinian Targums Tomasz Mazurek · 2024 · 3.1.3. Content of the Revelation
  … ll addition in Tg. Neof. Gen 22:1 which reveals that Abraham, just as Adam before had sinned קודשא בית בלשן ( עניanswered in the language of the sanctuary). It is the first time when this kind of solemn characteristic of the speech is attributed to someone else than Adam. Except of Adam (Gen 2:19), this expression appears elsewh …
• Oracle of Doom or Oracle of Salvation? A New Interpretation of Animal Metaphors in Isa 31:4-5 in the Light of Rhetorical Analysis Bartłomiej Sobierajski · 2021 · 2.1. The Metaphor of the Lion
  … עָנָה II: “to humble”; historically, probably the first one derives from the original ענו and the second from עני, although there is no certainty about it). Cf.
• The Double Use of the Locution ועתה as a Rhetorical Device in the Discourses of the Old Testament Barbara Rzepka · 2022 · 3.1.1. The Function of the First ועתה
  … ראיתי while v. 9 has the simple perfect ראיתיand uses different words: God no longer speaks of affliction ( ,עניv. 7), but of the oppression ( )הלחץwith which the Egyptians oppress ( ,לחציםparticiple) them. Furthermore, the cry and the affliction in v. 7 refer to my people ( )עמיwho are in Egypt, while in v. 9 the cry and oppre …