W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• UGARIT – historia, religia, literatura, język na tle Biblii Starego Testamentu Marcin Majewski · 2010 · 8. Panteon Ugarit
  8. Panteon Ugarit 90 Rekonstruując imię z nazw miejscowości (Anatot; Bet-Anat) uzyskamy imię עֲנָת `ánät. 91 Według jednego z tekstów egipskich Anat i bogini Asztart były wielkimi boginiami, które mogły począć, zajść w ciążę, ale nie mogły urodzić, „gdyż Horus je zapieczętował, a Set je otwierał”. Tekst ten świa …
• VIII przykazanie Dekalogu na tle koncepcji świadectwa i świadka w tekstach legislacyjnych Starego Testamentu Jacek Stefański · 2015 · 3.  לֳא-תַעֲ<נה
  … ziesz odpowiadał Pierwszy człon ósmego przykazania – po partykule לֳא – lö´ („nie”) – składa się z czasownika ענה – `-n-h („odpowiedzieć”) oraz przyimka בּprzy rzeczowniku, czyli – dosłownie – „nie będziesz odpowiadał przeciwko”. Jednak w języku hebrajskim konstrukcja „nie będziesz odpowiadał przeciwko” oznacza to samo, co „nie …
• Genesis 5:24 in Karaite Exegesis: Printed Commentaries Piotr Muchowski · 2024 · 2. Edition of the Commentaries
  … קח אותו אלהים . כיון שמצאנו הנני לוקח ממך את מחמד עיניך (יחזקאל כד טז) ונאמר ותמת אשתי (שם ושם יח) אפשר שיהיה ענין מיתה . ואפשר בעבור שאסיפת הצדיקים מכנה אותה הכתוב בלשון לקיחה כיון שנאמר בו ויתהלך חנוך את האלהים יהיה דמיון ואיננו כי לקח אותו אלהים כמו כי יקחני סלה (תהלים מט טז) . ואחר כבוד תקחני (שם עג כד) . ואין הטעם הגויה עם …
• Człowiek sprawiedliwy a człowiek bezbożny w świetle Ps 37 Mykhaylyna Kľusková · 2019 · 3.1. Określenia odnoszące się do człowieka sprawiedliwego w…
  … rośby (zob. np. 70,6; 86,1). Zob. G. J. Botterweck, „אֶבְיֹן ʾebhyôn poor”, TDOT, I 29-30; E. Gerstenberger, „עָנַה II ‛ānâ debase; misery; poor”, TDOT, XI 245-246. Stosując formułę עָנִי וְאֶבְיֹן na określenie tych, którzy doświadczają na sobie wrogości bezbożnych (w. 14), autor analizowanego Psalmu pośrednio informuje czyteln …
• Straniero ma non estraneo. Lo sfondo esperienziale e teologico della relazione con l’altro Daniela De Panfilis · 2023 · 5. Costruire la relazione
  … Egypt and Israel inevitably stand over against each other as enemies”. Hamilton (Exodus, 9) interpreta il vb. ענהpiel come “forzare qualcuno alla sottomissione”; Childs (Exodus, 132) sottolinea la componente della degradazione legata al lavoro forzato.
• Numbers 5:11–31 as the Old Testament Background for Revelation 8:11 Tomasz Marcin Siemieniec · 2024 · 1. Status quaestionis
  … , 173. used for “bitter herbs” or “poisonous fruit” (ֹרֹאׁש) with another Hebrew word meaning “wormwood” (‍ַל‍ֲעֲָנָה). Wormwood in Deut 29 is associated with idolatry, a theme raised in Rev 9:20, 21 in relation to those who are afflicted by the plagues of the trumpets. Although the events described in Deuteronomy are removed in …
• Pit, Spirit, Necromancer or Instrument Used in Necromancy? The Problem of Finding the Correct Meaning of the Hebrew Word אוב (’ôḇ) Janusz Adam Lemański · 2024 · 2.1.1. Female Necromancer/Lady (1 Sam 28:3–19)
  … r the attack, Saul became concerned and fearful. Saul sought ( ׁשאלš ’l) YHWH, but YHWH did not answer him (‘ ענהnh) neither in dreams, nor through Urim, nor through the prophets. So Saul said to his servants: “Find for me a woman who is a medium ( בעלת–אובba‘ălat-’ôḇ), so that I may go to her and inquire [contact] through her ( …
• Genesis 5:24 in Karaite Exegesis: "Sefer maamar Mordekhai" Piotr Muchowski · 2025 · 1. Edition of the Commentary on Genesis 5:24
  … l Manuscripts, folios 52 recto–53 recto). Hebrew text: folio 52 recto הוא השארות נפשו והדבקה בשכל38 13 ר"ל כי ענין לקיחתו אותו ה12 אהב"ה11) (ומ"ש כי יקחני סלה37 יקחני סלה עכ"ל .. אמנם אני כבר39 הפועל המשלים אותה והמוציאה מן הכח אל הפועל וזהו אמרו כי ויחי בפסוק אל תחד כבודי . כי דעת40 פירשתי בפרק נעשה אדם וכן בעזרתו ית' נפרש בשלי …