Zaloguj

H5647 · hebrajski · czasownik

עָבַד avad wymowa wg Stronga: aw-bad'

służyć, pracować, uprawiać, być poddanym, czcić · przekład roboczy

STEP: to serve

Występowanie

289 × WLC 289

Rdz 23Wj 31Kpł 3Lb 21Pwt 35Joz 21Sdz 171 Sm 132 Sm 61 Krl 82 Krl 181 Krn 22 Krn 12Ne 1Hi 3Ps 8Prz 2Koh 2Iz 9Jr 36Ez 11Oz 1So 1Za 1Ml 4

konkordancja ›

W interlinii tłumaczone jako

  • i służyli (17)
  • aby służyć (10)
  • i będziecie służyć (10)
  • i służył (10)
  • i będą służyć (9)
  • i służcie (9)
  • służcie (9)
  • służyli (8)
  • służyć (8)
  • będziecie służyć (6)
  • aby służyli (5)
  • będziemy służyć (5)
  • będziesz pracował (5)
  • będziesz służył (5)
  • i służyli im (5)
  • służący (5)
  • służyć im (4)
  • służył (4)
  • służyłem (4)
  • będziesz im służył (3)

Formy w tekście

לַעֲבֹ֖דprzyim. + cz. Qal bezok. konstr.25
וַיַּעַבְד֖וּspój. + cz. Qal wajjiqtol 3 os. m. l.mn.17
וַעֲבַדְתֶּם֙spój. + cz. Qal weqatal 2 os. m. l.mn.13
עִבְד֣וּcz. Qal rozk. 2 os. m. l.mn.10
וַֽיַּעֲבֹ֖דspój. + cz. Qal wajjiqtol 3 os. m. l.poj.10
וְעָ֣בְד֔וּspój. + cz. Qal weqatal 3 os. wsp. l.mn.8
עֹבְדֵ֥יcz. Qal imiesł. czyn. m. l.mn. konstr.7
תַעֲבֹד֙cz. Qal impf. 2 os. m. l.poj.7
וְעִבְד֛וּspój. + cz. Qal rozk. 2 os. m. l.mn.7
יַעֲבֹ֑דcz. Qal impf. 3 os. m. l.poj.7
עָֽבְדוּcz. Qal perf. 3 os. wsp. l.mn.7
וְיַֽעַבְדֻֽנִיspój. + cz. Qal impf. 3 os. m. l.mn. + przyr. zaim. 1 os. wsp. l.poj.6
לְעָבְדָ֖םprzyim. + cz. Qal bezok. konstr. + przyr. zaim. 3 os. m. l.mn.6
וְעָבַ֣דְתָּspój. + cz. Qal weqatal 2 os. m. l.poj.6
עֹבֵֽדcz. Qal imiesł. czyn. m. l.poj. abs.5
נַעֲבֹ֔דcz. Qal impf. 1 os. wsp. l.mn.5
וְנַעַבְדֶֽךָּspój. + cz. Qal impf. 1 os. wsp. l.mn. + przyr. zaim. 2 os. m. l.poj.4
הָעֹבֵ֖דrodz. + cz. Qal imiesł. czyn. m. l.poj. abs.4
וַיַּֽעַבְד֑וּםspój. + cz. Qal wajjiqtol 3 os. m. l.mn. + przyr. zaim. 3 os. m. l.mn.4
עֲבָדcz. Qal bezok. konstr.4
עָבַ֥דcz. Qal perf. 3 os. m. l.poj.4
תַעַבְד֖וּcz. Qal impf. 2 os. m. l.mn.4
וַֽעֲבַדְתָּ֔םspój. + cz. Qal weqatal 2 os. m. l.poj. + przyr. zaim. 3 os. m. l.mn.4
יַעֲבֹ֖דוּcz. Qal impf. 3 os. m. l.mn.4
נַֽעַבְדֶ֑נּוּcz. Qal impf. 1 os. wsp. l.mn. + przyr. zaim. 1 os. wsp. l.mn.4
עֹבֵ֣דcz. Qal imiesł. czyn. m. l.poj. konstr.3
עֹֽבְדִ֔יםcz. Qal imiesł. czyn. m. l.mn. abs.3
וְנַֽעַבְדָ֣הspój. + cz. Qal kohort. 1 os. wsp. l.mn.3
וְלַֽעֲבֹד֙spój. + przyim. + cz. Qal bezok. konstr.2
עֲבָדֽוֹcz. Qal perf. 3 os. m. l.poj. + przyr. zaim. 3 os. m. l.poj.2

Definicja · STEPBible: skrócony Brown–Driver–Briggs

serve[someone] 1) to work, serve 1a) (Qal) 1a1) to labour, work, do work 1a2) to work for another, serve another by labour 1a3) to serve as subjects 1a4) to serve (God) 1a5) to serve (with Levitical service) 1b) (Niphal) 1b1) to be worked, be tilled (of land) 1b2) to make oneself a servant 1c) (Pual) to be worked 1d) (Hiphil) 1d1) to compel to labour or work, cause to labour, cause to serve 1d2) to cause to serve as subjects 1e) (Hophal) to be led or enticed to serve

Strong · Hebrew and Chaldee Dictionary (1894)

Znaczenie: to work (in any sense); by implication, to serve, till, (causatively) enslave, etc.

Pochodzenie: a primitive root;

W KJV: [idiom] be, keep in bondage, be bondmen, bond-service, compel, do, dress, ear, execute, [phrase] husbandman, keep, labour(-ing man, bring to pass, (cause to, make to) serve(-ing, self), (be, become) servant(-s), do (use) service, till(-er), transgress (from margin), (set a) work, be wrought, worshipper,

Wystąpienia · 1–50 z 289

  • Rdz 2,5 WLC לַֽעֲבֹ֖ד — aby uprawiać
  • Rdz 2,15 WLC לְעָבְדָ֖הּ — aby uprawiać go
  • Rdz 3,23 WLC לַֽעֲבֹד֙ — aby uprawiał
  • Rdz 4,2 WLC עֹבֵ֥ד — uprawiającym
  • Rdz 4,12 WLC תַֽעֲבֹד֙ — będziesz uprawiał
  • Rdz 14,4 WLC עָבְד֖וּ — służyli
  • Rdz 15,13 WLC וַעֲבָד֖וּם — i będą służyć im
  • Rdz 15,14 WLC יַעֲבֹ֖דוּ — będą służyć
  • Rdz 25,23 WLC יַעֲבֹ֥ד — służyć będzie
  • Rdz 27,29 WLC יַֽעַבְד֣וּךָ — niech służą ci
  • Rdz 27,40 WLC תַּעֲבֹ֑ד — będziesz służył
  • Rdz 29,15 WLC וַעֲבַדְתַּ֖נִי — i służyłbyś mi
  • Rdz 29,18 WLC אֶֽעֱבָדְךָ֙ — będę służył tobie
  • Rdz 29,20 WLC וַיַּעֲבֹ֧ד — i służył
  • Rdz 29,25 WLC עָבַ֣דְתִּי — służyłem
  • Rdz 29,27 WLC תַּעֲבֹ֣ד — będziesz służył
  • Rdz 29,30 WLC וַיַּעֲבֹ֣ד — i służył
  • Rdz 30,26 WLC עָבַ֧דְתִּי — służyłem
  • Rdz 30,26 WLC עֲבַדְתִּֽיךָ — służyłem tobie
  • Rdz 30,29 WLC עֲבַדְתִּ֑יךָ — służyłem tobie
  • Rdz 31,6 WLC עָבַ֖דְתִּי — służyłem
  • Rdz 31,41 WLC עֲבַדְתִּ֜יךָ — służyłem ci
  • Rdz 49,15 WLC עֹבֵֽד — służący
  • Wj 1,13 WLC וַיַּעֲבִ֧דוּ — i zmusili do służby
  • Wj 1,14 WLC עָבְד֥וּ — służyli
  • Wj 3,12 WLC תַּֽעַבְדוּן֙ — będziecie służyć
  • Wj 4,23 WLC וְיַֽעַבְדֵ֔נִי — i będzie mi służył
  • Wj 5,18 WLC עִבְד֔וּ — pracujcie
  • Wj 6,5 WLC מַעֲבִדִ֣ים — zniewala
  • Wj 7,16 WLC וְיַֽעַבְדֻ֖נִי — i niech służą mi
  • Wj 7,26 WLC וְיַֽעַבְדֻֽנִי — i będą mi służyć
  • Wj 8,16 WLC וְיַֽעַבְדֻֽנִי — i będą mi służyć
  • Wj 9,1 WLC וְיַֽעַבְדֻֽנִי — i niech mi służą
  • Wj 9,13 WLC וְיַֽעַבְדֻֽנִי — i niech służą mi
  • Wj 10,3 WLC וְיַֽעַבְדֻֽנִי — i niech mi służą
  • Wj 10,7 WLC וְיַֽעַבְד֖וּ — i niech służą
  • Wj 10,8 WLC עִבְד֖וּ — służcie
  • Wj 10,11 WLC וְעִבְד֣וּ — i służcie
  • Wj 10,24 WLC עִבְד֣וּ — służcie
  • Wj 10,26 WLC לַעֲבֹ֖ד — aby służyć
  • Wj 10,26 WLC נַּעֲבֹד֙ — będziemy służyć
  • Wj 12,31 WLC עִבְד֥וּ — służcie
  • Wj 13,5 WLC וְעָבַדְתָּ֛ — i będziesz pełnił
  • Wj 14,5 WLC מֵעָבְדֵֽנוּ — od służenia nam
  • Wj 14,12 WLC וְנַֽעַבְדָ֣ה — i będziemy służyć
  • Wj 14,12 WLC עֲבֹ֣ד — służyć
  • Wj 20,5 WLC תָעָבְדֵ֑ם — będziesz im służył
  • Wj 20,9 WLC תַּֽעֲבֹ֔ד — będziesz pracował
  • Wj 21,2 WLC יַעֲבֹ֑ד — będzie służył
  • Wj 21,6 WLC וַעֲבָד֖וֹ — i będzie mu służył

W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

  • The Covenants of the Patriarchs with Foreigners at Beersheba Dariusz Antoni Dziadosz · 2023
    … cond covenant rite in Beersheba (21:25–33) 21:25 וה(ו)כח אברהם (את) אב(י)מלך על־אד(ו)ת באר (ה)מים אׁשר גזל(ו) עבדי אב(י)מלך Now, Abraham reproved Abimelek, about the water-well that Abimelek’s servants had seized.
  • Jesus and the Woman of Samaria (John 4:7b–15). From the Heritage of Tradition to the Mystery of Faith Piotr Kot · 2020 · 1. The Narrative Strategy in John 4:1–26
    … escription of Jacob’s travel from Beersheba to Haran when “five signs were made ( ”.)חמשה נסין אתעבדוThe verb עבדis used here in the mediopassive voice, which means that the action is not made by Jacob, but by God Himself. This acting subject is confirmed by the Aramaic noun נס which denotes “a miracle” or “a sign” in Palestinia …
  • Jak przekłady zmieniają Biblię. O przekładach i przekładaniu Pisma Świętego raz jeszcze Marcin Majewski · 2019 · 2. Równoznaczność oryginału i przekładu
    … można oddać za pomocą zaimka wskazującego (np. τους ‘επτα αρτους owe siedem chlebów), liczebnika „jeden” (np. העבד jeden sługa), innego słowa (היום ten dzień = dzisiaj, הערב ten wieczór = dziś wieczorem), za pomocą wołacza (οι ‘αγιοι αποστολοι και οι προφηται – o święci apostołowie i prorocy!, המלך o królu!), stopnia najwyższego …
  • Postać Dawida w hebrajskiej wersji Psalmu 151 (11Q5) Marcin Jan Biegas · 2018 · 56. Jest to utwór zaliczany do grupy psalmów mesjańskich
    … skich 57, który w 21. wersecie zawiera informację o namaszczeniu Dawida za pomocą świętego oleju: „ מצאתי דוד עבדי משׁחתיו בשׁמן קדשׁיznalazłem Dawida mojego sługę, moim olejem świętym go namaściłem”. Namaszczenie uprawnia Dawida do sprawowania najważniejszych funkcji w Izraelu, które wymienia autor w 11. i 12. linii: „ – נגיד לעמו …
  • Il paradiso perduto: Genesi 2–3, un racconto a doppia conclusione? Barbara Rzepka · 2015 · 3.2. Elementi stilistici nei vv. 23 e 24
    … Gen 2–3, per rilevare il tipo di relazione che esiste tra loro. Gen 3,23 Gen 3,24 וישׁלחהו יהוה אלהים מגן-עדן לעבד את-האדמה אשׁר לקח משׁם ויגרשׁ את-האדם המתהפכת וישׁכן מקדם לגן-עדן את-הכרבים ואת להט החרב לשׁמֹר את-דרך עץ החיים
  • Prawda o Bogu i Jego planie dla Izraela w Ps 105 i 106 Mykhaylyna Kľusková · 2017 · 23. Na podstawie tego cytatu jest zrozumiałe, że przymie�­
    … wysłał przed nimi [Izraelitami] człowieka, Józefa, którego sprzedano jako niewolnika (שָׁלַח לִפְנֵיהֶם אִישׁ לְעֶבֶד נִמְכַּר יֹסֵף )”. W tekście modlitwy brak jakiejkolwiek wzmianki o działaniu braci Józefa, którzy w świetle narracji Księgi Rodzaju ponoszą pełną odpowiedzialność za pobyt umiłowanego syna Jakuba w Egipcie (por. …
  • Marriage Metaphor in Jer 2:1-4:2. A Diachronic Study Based on the MT and LXX Łukasz Popko · 2015 · THE BOOK OF JEREMIAH IN ITS TWO FORMS
    … -3 as a more complete allegory of the people’s history. The woman’s words of rebellion (“I shall not serve” – אעבד) in the Ketib of 2:20 are modified in the Qere into her declaration of obedience (“I shall not trespass” – אעבור). This reading intended to introduce a reference to the Sinai covenant which was a fundamental event i …
  • Straniero ma non estraneo. Lo sfondo esperienziale e teologico della relazione con l’altro Daniela De Panfilis · 2023 · 4.1. Genesi 46–47: Israele gēr in Egitto
    … in essa e dunque non sono “estranei”. Nel complesso di Gen 46–50, inoltre, non viene mai utilizzato il verbo עבדin relazione al clan di Giacobbe in Egitto: Gen 47,6 riferisce di un lavoro in qualità di “sovrintendenti” ( ,)ׂשריםmentre Giuseppe rifiuta l’offerta di servaggio dei fratelli (50,18–20). Tutto questo favorisce il pro …

Teksty wystąpień: WLC — Westminster Leningrad Codex — domena publiczna; lematy i morfologia: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0)

Hasło: STEPBible TBESG/TBESH (Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0); Strong (domena publiczna, JSON Open Scriptures, CC BY-SA). Polskie odpowiedniki i glosy interlinii — przekład roboczy Scriptury (model językowy), do weryfikacji z leksykonami.