W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• The Forging of a Tradition: The Hebrew Bible, Ezra the Scribe, and the Corruption of Jewish Monotheism According to the Writings of al-Ṭabarī, al-Thaʿlabī, and Ibn Ḥazm Steven Donnelly · 2023 · 5. Rabbinic Sources and Ezra’s Scribal ‘Dots’—Puncta Extrao…
  … between the indictment against Edom in Ps 137 and Jeremiah’s composition in Lam 4:21: —שהרי מעניין אילו דברים אמר באיכה שנא׳ שישי ושמחי בת אדום גם עליך תעבור כוס וגו׳ “After all, it is interesting that he said the words in Lamentations, as it says, ‘Be glad and rejoice, daughter of Edom,’ also upon you the cup will pass, etc.” T …
• Enoch’s Vision of the Heavenly Temple (1 En. 14:8–25) Reconsidered Mirjam Judith Bokhorst · 2024 · 3. A New Reading of Enoch’s Twofold Vision
  … for the coming blessings. Thus, the prophet proclaims in Hag 2:9a: גדול יהיה כבוד הבית הזה האחרון מן־הראׁשון אמר יהוה צבאות The glory of this latter house shall be greater than of the former, says the Lord of hosts. In all three compositions, the keywords ביתand ( גדולor their Aramaic equivalents ביand ,רבrespectively) as well …
• The Tenth Hour in John 1:39: From Narrative Detail to Eschatological Symbol Adam Kubiś · 2025 · 4.3.5. The Ten Creative Words of God
  … interpretation of the tenth hour as an allusion to the tenfold occurrence of the phrase ‘And God said (ַוַֹּי ֹאֶמֶר ֱאֱֹלִהִים)’ in Gen 1:3, 6–7, 11, 14, 20, 24, 26, 28–29. According to later Jewish tradition, ‘the world is created by ten divine words’ (b. Meg. 21b). Thus, the Evangelist may be making a subtle reference to the …
• Masora Biblii Hebrajskiej - wprowadzenie w tematykę Marcin Majewski · 2012
  … wstawia­ nych w miejsce, gdzie zdaniem masoretów, brakuje słowa. Np. w Rt 3, 17 w tekście masoreckim mamy:    אָמַר („powiedział”), a na marginesie notatkę: אלי… קרי ולא כחיב (elaj… qᵉre wᵉlo kᵉtiw), która podpowiada, że trzeba czytać אָמַר אֵלַי („powiedział do mnie”), choć nie zostało to za­ pisane w tekście spółgłoskowym.
• Masora Biblii hebrajskiej w egzegezie polskiej Marcin Majewski · 2011
  … wstawia­ nych w miejsce, gdzie zdaniem masoretów, brakuje słowa. Np. w Rt 3, 17 w tekście masoreckim mamy:    אָמַר („powiedział”), a na marginesie notatkę: אלי… קרי ולא כחיב (elaj… qᵉre wᵉlo kᵉtiw), która podpowiada, że trzeba czytać אָמַר אֵלַי („powiedział do mnie”), choć nie zostało to za­ pisane w tekście spółgłoskowym.
• [wyd. 2013] Jak przekłady zmieniają sens Biblii… O teorii i praktyce tłumaczenia Biblii Marcin Majewski · 2013 · 1. Błędne tłumaczenie pojedynczych słów
  … ada hebr. szem, ale i oddaje znaczenie gry słowa Bet-el. D) Leksemy czasownikowe 1. jada ידע – poznać 2. amar אמר – mówić 3. berach ברך – błogosławić 4. qum קום – wstać 5. qaraw קרב – zbliżyć się 6. pakad פקד – odwiedzić 7. bo בוא – wejść 8. szamar שמר – strzec, pilnować. Ale jeśli czynność wyrażona jest przez inny czasownik, to …
• Pięcioksiąg odczytany na nowo. Przesłanie autora kapłańskiego (P) i jego wpływ na powstanie Pięcioksięgu Marcin Majewski · 2018 · 1. Księga Wyjścia w piśmie kapłańskim
  … anie Izraelitów o wszystkim, co Bóg chce im przekazać, wyrażone w formule: Dlatego powiedz Izraelitom… ( ,לכן אמר לבני ישראלWj 6,6 P). Celem wyprowadzenia Izraelitów z Egiptu będzie nie osiedlenie się ich w nowym kraju pod wodzą Jozuego – jak realizację misji Mojżesza widzi nP – ale budowa świątyni Jhwh pod zwierzchnictwem arcyk …
• Mieszkanie Chwały. Teologia sanktuarium Izraela na pustyni (Wj 25 - 31 i 35 - 40) Marcin Majewski · 2008 · 1. Tak powiedział Jahwe do Mojżesza (i Aarona):
  1. Tak powiedział Jahwe do Mojżesza (i Aarona): Lאֵמֹר (וְאֶל-אַהֲרֹן) אֶל-מֹשֶׁה יהוה (וַYאֹמֶר) וַיְדַבֵּר to formuła, która jak refren powraca w narracyjno-prawnym materiale kapłańskim. Zdanie to, z wiodącym czasownikiem w piel perf. 3 os. męskiej l. poj., jest wpro …