W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• VIII przykazanie Dekalogu na tle koncepcji świadectwa i świadka w tekstach legislacyjnych Starego Testamentu Jacek Stefański · 2015 · 2. BÓG PRAWDY A KŁAMSTWO
  2. BÓG PRAWDY A KŁAMSTWO 6 Wszystkie przekłady biblijne są własne. 7 Por. Moberly, 428, „.”אמן 8 Por. J 1.14; 14,6. Św. Tomasz z Akwinu podkreśla: „Chrystus był [...] pełen prawdy, ponieważ w Nim ludzka natura osiągała boską prawdę, w tym znaczeniu, że [ten] człowiek był samą boską prawdą. W innych bowiem ludz …
• Boże umiłowanie Izraela (Pwt 7,7-10) Grzegorz Szamocki · 2013 · 2. Struktura argumentacji w Pwt 7,7-10
  … u przez Boga „dobroci” (ḥesed), zaś według Pwt 7,9 Bóg zachowuje „przymierze i dobroć” (šōmēr 22  A. Jepsen, „אָמַן”, TWAT I, 316-317. 23  Otto, Deuteronomium 1–11. Zweiter Teilband, 869. 32 habberît wehaḥesed). Pojęcie „przymierze” zostało tu odniesione do wspomnianej wcześniej przysięgi złożonej ojcom (7,8). W ten sposób wzmia …
• Was King David an Exorcist? Marcin Jan Biegas · 2023 · 2. Qumran Scrolls
  … anslation ] [ ]][ ] [ ד1 [ ] [ ] [ ] [ [ אשר[ ]הפגוע[ים2 which [ ] possessed one[s vacat [נדבי א[ ר]פאל שלמ[ם אמן אמן סלה3 the volunteers of [ R]aphael has healed [them. Amen, amen. Selah.] vacat לדויד ע[ל ל]חש בשם יהו[ה קרא בכו]ל עת4 Of David. A[gainst an incanta]tion in the name of Yhw[h. Invoke at a]ny time אל השמ[ים כי] יבוא …
• Obraz Boga w przekazie Czwartej Księgi Machabejskiej Grzegorz Mariusz Baran · 2016 · 11. Bóg „obiektem” wiary i czci
  … teu,w  – „ufać, wierzyć, zawierzyć, polegać na kimś”, któ­ rego w BH odpowiednikiem jest zasadniczo czasownik אמן– „wierzyć, pokładać ufność” 131, oraz rzeczownika pi,stij – „ufność, zaufanie, wiara, przekonanie”, w BH mającego odpowiednik w postaci /אמוּנָה – „stałość, wierność, wiarygodność, uczciwość”. Koncepcja wiary w ST je …
• Nowe tłumaczenie i interpretacja Iz 55,3-5. Studium egzegetyczno-historyczne Arnold Zawadzki · 2017 · 35. Jeśli ּבְרִית (bᵉrı̂ṯ) jest instytucją otwierającą przestrz…
  … ) jest instytucją otwierającą przestrzeń Imiesłów bierny Nifal נֶאֱמָנִים(neʾᵉmānı̂m) pochodzi od czasownika אמן („umocnić”, „utwierdzić”, „być wiernym”, „być stałym”) 39, który wykorzysty­ wany w stronie biernej często ma znaczenie tzw. passivum divinum, wskazując na działanie Boga względem człowieka (por. Iz 1,21.26). Poniewa …
• Kim jest oblubieniec w przypowieści o dziesięciu pannach (Mt 25,1-13)? Między tradycyjnymi i współczesnymi próbami zrozumienia Arnold Zawadzki · 2019 · 2.3. Problem z Amen (czy oblubieńcem jest Jezus?)
  … ona o cudzołóstwo w Lb 5,19-22 zostaje poddana próbie, podczas której ma przysiąc według Targumu: „ דלא אסתאב אמן דלא אסתאבת אמןna pewno (amen) nie stałam się nieczysta i na pewno (amen) nie stanę się nieczysta”. b. Shebu 36a: ( ָאמֵן ּבֹו ׁשְבּועָה ּבֹו קַּבָלַת ּדְבָרִים ּבֹו הַאֲמֶנֶת ּדְבָרִיםwokalizacja moja).
• Znaczenie terminu ’mwn w Prz 8,30a Andrzej Piwowar · 2009
  … he Book of Proverbs, New York 1986, s. 65; C. L. R o g e r s, The Meaning and Significance of the Hebrew Word אָמֹן in Proverbs 8, 30, ZAW 109(1997), s. 208; R. B. Y. S c o t t, Wisdom in Creation: The '}môn of Proverbs VIII 30, VT 10(1960), s. 213-214. Por. G. B a u m a n n , Die Weisheitsgestalt in Proverbien 1-9, Tübingen 199 …