W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• The Intermediate State: Revelation 6:9–11 and 20:4–6, 13 in the Light of Daniel 12:2, 13 Bohdan Kuryliak, Ihor Kuryliak · 2025 · 1.1. Intermediate State
  … TC 19; Peabody, MA: Hendrickson Publishers 1966) 84. The word “life” here is translated from the Hebrew word .נפׁש Bacchiocchi, Immortality or Resurrection?, 43. R. Stefanović, Revelation of Jesus Christ: Commentary on the Book of Revelation (Berrien Springs: Andrews University Press 2009) 240. E.F. Lupieri writes: “The term ‘so …
• [wyd. 2013] Jak przekłady zmieniają sens Biblii… O teorii i praktyce tłumaczenia Biblii Marcin Majewski · 2013 · 1. Błędne tłumaczenie pojedynczych słów
  1. Błędne tłumaczenie pojedynczych słów A) Leksemy związane z ciałem a) nefesz נפשׁ – dusza (np. Pwt 6,5) Pwt 12,20: BW: gdyż dusza twoja pragnie jeść mięso; BT: gdy dusza twoja zapragnie jeść mięso; BG: przeto że pożąda dusza twoja jeść mięsa; BP; Paul: bo będziesz miał chęć na mięso; BWP: gdy zap …
• Jak przekłady zmieniają Biblię. O przekładach i przekładaniu Pisma Świętego raz jeszcze Marcin Majewski · 2019 · 1. Błędne tłumaczenia pojedynczych słów
  1. Błędne tłumaczenia pojedynczych słów a) Słowa związane z ciałem נפש nefesz – „dusza” to najczęściej wymieniane i niemal zawsze błędnie aplikowane w przekładach biblijnych znaczenie tego słowa. Biblia nie dzieli człowieka bowiem na ciało i duszę, jak robi teologia i filozofia chrześci …
• Blood Revenge in Light of the Imago Dei in Genesis 9:6 Jozef Jančovič · 2020 · 3. Pragmatics of Blood Revenge in Gen 9:6
  … lence was not only the cause of the flood but as the permanent problem had been solved in the lex talionis (‘ נֶפֶׁש ּתַחַת נָפֶׁשlife for life’ in Exod 21:23-25; cf. Lev 24:20; Deut 19:21; Matt 5:38).
• Obraz Boga w przekazie Czwartej Księgi Machabejskiej Grzegorz Mariusz Baran · 2016 · 83. Podobna idea zawarta jest w 4 Mch 13,13, gdzie
  … być dwojako interpretowany w tym miejscu. Po pierwsze, biorąc pod uwagę odpowiednik yuch, w BH, czyli termin <נפֶשׁ 84, można ją interpretować jako życie. A zatem Bóg jawi się w tym kontekście jako dawca życia każdego człowieka. Po drugie, yuch, zestawiona w przytoczonym wersecie z terminem sw/ma („ciało”) narzuca skojarzenie – …
• Straniero ma non estraneo. Lo sfondo esperienziale e teologico della relazione con l’altro Daniela De Panfilis · 2023 · 5. Costruire la relazione
  … Es 23,9b aggiunge un appello alla memoria esperienziale: “voi conoscete ( )ידעlo stato d’animo/l’esistenza ( )נפׁשdel gēr”. Questa espressione, che non ha paralleli nel testo biblico, allude alla percezione, ricavabile dall’intera esperienza in Egitto, che la vita di un residente non indigeno dipende dall’atteggiamento del grupp …
• What Are the Maccabean Insurgents Fighting For? The Theological Meaning of νομίμων in 1 Macc 3:21 Janusz Nawrot · 2023 · 2. Νόμιμα in 1 Macc 3:21
  … led stereotypical way of translating the Hebrew text by the authors of the Septuagint in relation to the term נֶפֶׁשin the Hebrew Bible, which was most often rendered by this particular Greek noun. Both terms fit together almost perfectly in all the richness and breadth of their meanings, among which “life” occupies an important …
• O duszy wczoraj i dziś. Panorama wybranych poglądów filozoficznych i teologicznych Antoni Nadbrzeżny · 2022 · 2. Biblijne rozumienie duszy
  … mencie pojawiły się cztery zasadnicze określenia antropologicz­ ne: ciało (hebr. בָּשָׂר basar), dusza (hebr. נֶפֶׁש nefesz), duch (hebr. ַרּוח ruah) i serce (hebr. לֵב leb). Posługując się słowem basar („ciało”), Stary Testament wskazuje na człowieka jako istotę słabą, kruchą i śmiertelną, podkreśla ludzką cielesność, niekiedy …