W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Piotr Jaworski, Tożsamość proroka w świetle Jr 23,9-40. Studium egzegetyczno-teologiczne (Studia Biblica Lublinensia 15; Lublin: Wydawnictwo KUL 2016) Łukasz Popko · 2017 · ŁUKASZ POPKO OP
  … zdania (s. 142-143; podobnie również w tłumaczeniu s. 62). Podobnie szczegółowej analizie filologicznej słowa massa „brzemię” lub „wyrok” nie można niczego zarzucić (s. 162-163). Jednak wyjaśnienie, dlaczego Bóg w Jr 23 odrzuca tę formułę prorocką, nie wydaje mi się wystarczające. Proponowane uzasadnienie, że chodzi o szczególn …
• Słowo Boże jedynym źródłem najwyższej i doskonałej prawdy (Prz 30,1-6) Andrzej Piwowar · 2008 · NAJWYŻSZEJ I DOSKONAŁEJ
  … ecie znaczenie maśśii '15• Interpretację tę potwierdza Prz 31, l, gdzie Lemuel przedstawiony jest jako ,,król Massa" (melek maśśii ') i wzmacnia ją północnoarabskie pochodzenie imienia Agur. W ten sposób Mędrzec zostaje przedstawiony nie tylko jako syn Jake, lecz także jako człowiek, który ma nieizraelskie pochodzenie. Niektórzy …
• Wyrok na Babilon w ocenie Iz 13, 1-22 Lech Stachowiak · 2017 · TYTUŁ PROROCTWA
  … y opracowania bez wątpienia późniejszego jest wprowadzenie!||formulmi|^|j z pomocą charakterystycznej formuły maśśa’ ze wskazanie® narodu (lub (ppfakte- rystycznych słów proroctwa). Formuła ta wskazuje na oddzielną egzys­ tencję literacką mowy, choć niekoniecznie na jirugorzę<ihe jej pochodze­ nie; dodawali ją również kolejni re …
• Teologia "odpoczynku" w psalmie 95 Gabriel Witaszek · 2017 · TEOLOGICZNE
  … ˛c´ tragedie˛ niewiernos´ci Izraela na pustyni. Trzeba zmazac´ i zostawic´ za sob ˛a wybór ojców w Meriba i w Massa. Były to bowiem typowe miejsca buntu przeciwko Bogu. Włas´nie tam naród prowokował Boga, wypominaj ˛ac Mu Jego bezsilnos´c´ w znalezieniu wody. To jednak Bóg pokazał temu narodowi o zatwardziałym sercu swoje pote˛z …
• Venite adoremus Dominum Regem (Salmo 95) Stanisław Bazyliński · 2015 · 47. La collocazione della insubordinazione nel deserto nei …
  … o un oracolo z. 1 (2015) Venite adoremus Dominum Regem (Salmo 95) Artykuły – ST rievocazione dell’episodio di Massa e Meriba (vv.8-9) 50 e la permanenza quarantennale nel deserto (vv.10-11). Questi eventi rappresentano esempi di un comportamento sbagliato, da rifiutare. Il momento della preghiera (hayym, «oggi», v.7c) è associa …
• Autorzy Rdz 49, 3-17. 19-27 i Pwt 33, 6-25 w świetle własnych tekstów Urszula Szwarc · 2017 · TEOLOGICZNE
  … OLOGICZNE 8 Do Lewiego rzekł: Twoje tumim i twoje urim dla twojego poboz˙nego me˛z˙a, którego wypróbowałes´ w Massa, spierałes´ sie˛ z nim nad wodami Meribba. 9 Mówi ˛acy o swym ojcu i swojej matce: Nie widziałem go. I braci swoich nie poznał i dzieci swych nie poznał. Poniewaz˙ strzegli Twego słowa i przymierze Twoje zachowali, …
• Grzech pierworodny. Nowe modele lektury Księgi Rodzaju w kontekście nauk przyrodniczych Marcin Majewski · MARCIN MAJEWSKI
  … ma za pierwszego sprawcę grzechu, jednak odrzucał prawdę o możliwości jego dziedziczenia wraz z naturą Adama (massa Adae) przez jego potomków26. W tzw. kontrowersji pelagiańskiej dyskusją objęto też kwestie związane: chrzest niemowląt oraz predestynację i wolną wolę (liberum arbitrium)27.
• „Wysmaruję wam twarze gnojówką” (Ml 2,3b). Mowa Boga do kapłanów (Ml 2,1–9) jako manifest reformy Nehemiasza. Kryzys kapłaństwa i degradacja lewitów w pierwszej połowie V wieku przed Chr. Arnold Zawadzki · 2023 · SUSPENCE
  … awie Lewiego, ale w kontekście uprzednio zawartego przymierza, którego strzegł i nie złamał nawet przy próbie Massa i sporze Meriba. Retoryka oparta na grze rdzeni hebrajskich ( נִּסִיתֹו – ּבְמַּסָהnissı̂ṯô-bǝmassâh) i ( ּתְרִיבֵהּו – מְרִיבָהtǝrı̂ḇēhû-mǝrı̂ḇâh) w Pwt 33,8 celowo uwypukla zbieżność nazwy miejsca próby i …