W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Postać Dawida w hebrajskiej wersji Psalmu 151 (11Q5) Marcin Jan Biegas · 2018 · 56. Jest to utwór zaliczany do grupy psalmów mesjańskich
  … 21. wersecie zawiera informację o namaszczeniu Dawida za pomocą świętego oleju: „ מצאתי דוד עבדי משׁחתיו בשׁמן קדשׁיznalazłem Dawida mojego sługę, moim olejem świętym go namaściłem”. Namaszczenie uprawnia Dawida do sprawowania najważniejszych funkcji w Izraelu, które wymienia autor w 11. i 12. linii: „ – נגיד לעמו ומושׁל בבני בריתו …
• Archanioł Gabriel w piśmiennictwie qumrańskim Natalia Domka · 2024 · 2.1. Księga Henocha (4Q201; 4Q202)
  … [וגברי Wzniósł się d[o nieba. Wówczas] spojrzeli Michał, [Sariel,] Rafał i Gabri[el] דם ו]וחז ארעא על שמיה שי[קד מן [ארעא [וכל א]ארע על יך[שפ סגי z [niebieskiego] sanktu[arium na ziemię i zobaczy]li dużo krwi rozl[anej na ziem]i. Cała [ziemia] Znaczna część imienia Gabriela razem z waw (-וג ברי występuje w linii 6, w której za� …
• Kamień – świadek przymierza w Sychem (Joz 24,1-28) Łukasz Grzegorz Florczyk · 2015 · W SYCHEM (JOZ 24,1-28)
  … 19 znów wypowiada się Jozue, który przypomniał narodowi wybranemu, że Jahwe jest Bogiem świętym ( – אֱֹלהִים קְדֹשִׁים´ělōhîm qedōšîm) i zazdrosnym ( – אֵל־קַנּוֹא´ēl qannô´), jest On Bogiem Jedynym, transcendentnym, przewyższającym wszystko, co istnieje, doskonałym oraz wielce miłującym swój lud. Tylko Jemu należy się wyłączna cz …
• "Holy Seed" in Isaiah 6:13: Echo of an Exclusive Concept of Israel’s Identity Grzegorz Szamocki · 2022 · 3. Israel as a “holy people” ()עם קדוׁש
  … of holiness was E.g. Kaiser, “( זרעzeraꜥ),” 252–253; Hamilton, “( זרעzāraꜥ),” 1127–1128. E.g. McComiskey, “( קדשׁqādash),” 787–788; Müller, “( קדשׁqdš heilig),” 589–593; Otto, Deuteronomium 1–11, 865. Durham, Exodus, 396–397; Dohmen, Exodus, 273–274.
• Dawidowe świadectwo o Bożym przebaczeniu w Iz 55,3-5 na tle wewnętrznych rozterek judejskich wygnańców (lata 550-539 przed Chr.) Arnold Zawadzki · 2015 · 4.3.  Mesjaństwo Dawida w Iz 55,3-5 na tle
  … łowa zachęty18. Ta judejska wspólnota nie waha nazwać się Izraelem, dziedzicem Dawidowych obietnic (w. 5d – – קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵלqᵉḏôš yiśrẚ̄ēl – „Święty Izraela”). W postaci Dawida Deuteroizajasz widzi więc punkt konwergencji między przedwygnaniową tradycją teologiczną i nową, religijno-narodową i wspólnotową samoświadomością Izrae …