Zaloguj

H4135b · hebrajski · czasownik

מָלַל malal wymowa wg Stronga: mool

obrzezać, dać się obrzezać, zostać wyciętym · przekład roboczy

STEP: to circumcise

Występowanie

2 × WLC 2

Joz 1Ps 1

konkordancja ›

W interlinii tłumaczone jako

  • obrzezaj (1)
  • zwiędną (1)

Formy w tekście

יִתְמֹלָֽלוּcz. Hitpael impf. 3 os. m. l.mn.1
מֹ֥לcz. Qal rozk. 2 os. m. l.poj.1

Definicja · STEPBible: skrócony Brown–Driver–Briggs

1) to circumcise 1a) (Qal) 1b) (Niphal) 2) (Hithpolel) to be cut off Also means: mul (מוּל "to circumcise" H4135A)

Strong · Hebrew and Chaldee Dictionary (1894)

Znaczenie: to cut short, i.e. curtail (specifically the prepuce, i.e. to circumcise); by implication, to blunt; figuratively, to destroy

Pochodzenie: a primitive root;

W KJV: circumcise(-ing), selves), cut down (in pieces), destroy, [idiom] must needs.

Wystąpienia · 1–2 z 2

  • Joz 5,2 WLC מֹ֥ל — obrzezaj
  • Ps 58,8 WLC יִתְמֹלָֽלוּ — zwiędną

W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

  • UGARIT – historia, religia, literatura, język na tle Biblii Starego Testamentu Marcin Majewski · 2010 · 7. Religia Ugarit
    … y składane były nie tylko przez kapłanów (ug. khn, hebr. כֹּהֵן kōhēn), ale także przez króla (ug. mlk, hebr. מֶלֶ% melek), który
  • Masora Biblii Hebrajskiej - wprowadzenie w tematykę Marcin Majewski · 2012
    … danym przypadku. Np. w Rdz 18, 18 wyraz ּגֹויֵי opatrzony jest kółkiem, a na marginesie notką: ¹⁷ ̇כל אוריח̇ מל („wszystkie w Torze plene”, czyli: wszystkie występowania tego wyrazu w Pięcioksięgu są pisane plene). Liczba występowań nie jest podana, ale można spokoj­ nie przyjąć, że wszystkie będą pisane we wskazany sposób. Ind …
  • Masora Biblii hebrajskiej w egzegezie polskiej Marcin Majewski · 2011
    … danym przypadku. Np. w Rdz 18, 18 wyraz ּגֹויֵי opatrzony jest kółkiem, a na marginesie notką: ¹⁷ ̇כל אוריח̇ מל („wszystkie w Torze plene”, czyli: wszystkie występowania tego wyrazu w Pięcioksięgu są pisane plene). Liczba występowań nie jest podana, ale można spokoj­ nie przyjąć, że wszystkie będą pisane we wskazany sposób. Ind …
  • Prawda o Bogu i Jego planie dla Izraela w Ps 105 i 106 Mykhaylyna Kľusková · 2017 · 47. Jest rzeczą interesującą, że właś�­
    47. Jest rzeczą interesującą, że właś�­ 45 W ten sposób interpretują zdanie מֶלֶ% שָׁלַח z w. 20 tacy egzegeci, jak np. M. Dahood (zob. Dahood, Psalms III, 101–150, 58), S. Łach (zob. S. Łach, Księga Psalmów. Wstęp – Przekład z oryginału – Komentarz – Ekskursy (Pismo Święte Starego Testamentu VI …
  • The Concept of Judgment according to Rev 11:15–18a Tomasz Marcin Siemieniec · 2017 · 5. The Judgment in the Perspective of Salvific History
    … opinion of scholars, this verb should be understood as a Greek equivalent of a Hebrew tense qatal of the root מל%which expresses the idea of reigning. The verb מלַ%ׇ, understood in a static sense, means „he reigns”. The other possibility lets us treat the aorist in the expression evge,neto h` basilei,a as the so called aorist in …
  • Mesjaństwo w Ml 3,1-5 i jego deuteronomistyczna korekta – studium egzegetyczno-historyczne Arnold Zawadzki · 2015 · 12. Oznacza to, że
    … z 6,1 (אֲדֹנָי יֹשֵׁב עַל כִּSאֵ). Byłaby tu pośrednio obecna idea Bożego królowania, choć sam tytuł „króla” (מֶלֶ%) w tekście nie pojawia się. ST jest bardzo oszczędny w zastosowaniu tego tytułu do Boga Jahwe. Wielu proroków w ogóle go nie używało. Być może występując przeciwko wpływom kananejskim, widzieli w nim zbyt śmiałe na …
  • Obraz Boga w Pierwszej Księdze Machabejskiej Grzegorz Mariusz Baran · 2015 · 24. Podobnie również jak w greckiej mitologii, w Biblii nie…
    … יִם), lub „Królem / Władcą nieba” (Tb 1,18: ὁ βασιλεὺςτοῦ οὐρανοῦ; 2 Mch 15,23: δυνάστης τῶν οὐρανῶν; Dn 4,34:מֶלֶ% שְׁמַYאָ ). Tego rodzaju tytuły przysługiwały Bogu również z tej racji, że jest stworzycielem nieba Jak zauważają egzegeci, ze względu na cześć dla Stworzyciela, będącego przez swą transcendentność absolutnie różny …
  • Archanioł Gabriel w piśmiennictwie qumrańskim Natalia Domka · 2024 · 2.3. Wizje Aramejskie (4Q557)
    … 7. Tekst i tłumaczenie 4Q557 frag. 1,1–4 tekst aramejski linia tłumaczenie polskie […]…[…] […] … […] [… ]אכא[מל גבריאל[ …] […] an[ioł] Gabriel […] [...] כול וש אר ה[...] […] … i reszta wszystkich […] […]מ פמנא מלי למכלא[ …] […] powstrzymać słowa naszych ust … […]

Teksty wystąpień: WLC — Westminster Leningrad Codex — domena publiczna; lematy i morfologia: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0)

Hasło: STEPBible TBESG/TBESH (Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0); Strong (domena publiczna, JSON Open Scriptures, CC BY-SA). Polskie odpowiedniki i glosy interlinii — przekład roboczy Scriptury (model językowy), do weryfikacji z leksykonami.