W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• UGARIT – historia, religia, literatura, język na tle Biblii Starego Testamentu Marcin Majewski · 2010 · 7. Religia Ugarit
  … y składane były nie tylko przez kapłanów (ug. khn, hebr. כֹּהֵן kōhēn), ale także przez króla (ug. mlk, hebr. מֶלֶ% melek), który
• Masora Biblii Hebrajskiej - wprowadzenie w tematykę Marcin Majewski · 2012
  … danym przypadku. Np. w Rdz 18, 18 wyraz ּגֹויֵי opatrzony jest kółkiem, a na marginesie notką: ¹⁷ ̇כל אוריח̇ מל („wszystkie w Torze plene”, czyli: wszystkie występowania tego wyrazu w Pięcioksięgu są pisane plene). Liczba występowań nie jest podana, ale można spokoj­ nie przyjąć, że wszystkie będą pisane we wskazany sposób. Ind …
• Masora Biblii hebrajskiej w egzegezie polskiej Marcin Majewski · 2011
  … danym przypadku. Np. w Rdz 18, 18 wyraz ּגֹויֵי opatrzony jest kółkiem, a na marginesie notką: ¹⁷ ̇כל אוריח̇ מל („wszystkie w Torze plene”, czyli: wszystkie występowania tego wyrazu w Pięcioksięgu są pisane plene). Liczba występowań nie jest podana, ale można spokoj­ nie przyjąć, że wszystkie będą pisane we wskazany sposób. Ind …
• Pięcioksiąg odczytany na nowo. Przesłanie autora kapłańskiego (P) i jego wpływ na powstanie Pięcioksięgu Marcin Majewski · 2018 · 2. Obrzezanie ósmego dnia
  … j antropologii P. W sumie autor kapłański kilkanaście razy wspomina o obrzezaniu, używając form czasownika „ ,מולobrzezać”, czy rdzenia ערלi jego derywatów: rzeczownika ,ערלה „napletek”, „nieobrzezanie” i imiesłowu/przymiotnika „ ,ערלnieobrzezany”. Prawie wszystkie wzmianki znajdują się w Rdz 17 i jego kontynuacji w Rdz 21536, p …
• Prawda o Bogu i Jego planie dla Izraela w Ps 105 i 106 Mykhaylyna Kľusková · 2017 · 47. Jest rzeczą interesującą, że właś�­
  47. Jest rzeczą interesującą, że właś�­ 45 W ten sposób interpretują zdanie מֶלֶ% שָׁלַח z w. 20 tacy egzegeci, jak np. M. Dahood (zob. Dahood, Psalms III, 101–150, 58), S. Łach (zob. S. Łach, Księga Psalmów. Wstęp – Przekład z oryginału – Komentarz – Ekskursy (Pismo Święte Starego Testamentu VI …
• The Concept of Judgment according to Rev 11:15–18a Tomasz Marcin Siemieniec · 2017 · 5. The Judgment in the Perspective of Salvific History
  … opinion of scholars, this verb should be understood as a Greek equivalent of a Hebrew tense qatal of the root מל%which expresses the idea of reigning. The verb מלַ%ׇ, understood in a static sense, means „he reigns”. The other possibility lets us treat the aorist in the expression evge,neto h` basilei,a as the so called aorist in …
• Mesjaństwo w Ml 3,1-5 i jego deuteronomistyczna korekta – studium egzegetyczno-historyczne Arnold Zawadzki · 2015 · 12. Oznacza to, że
  … z 6,1 (אֲדֹנָי יֹשֵׁב עַל כִּSאֵ). Byłaby tu pośrednio obecna idea Bożego królowania, choć sam tytuł „króla” (מֶלֶ%) w tekście nie pojawia się. ST jest bardzo oszczędny w zastosowaniu tego tytułu do Boga Jahwe. Wielu proroków w ogóle go nie używało. Być może występując przeciwko wpływom kananejskim, widzieli w nim zbyt śmiałe na …
• Obraz Boga w Pierwszej Księdze Machabejskiej Grzegorz Mariusz Baran · 2015 · 24. Podobnie również jak w greckiej mitologii, w Biblii nie…
  … יִם), lub „Królem / Władcą nieba” (Tb 1,18: ὁ βασιλεὺςτοῦ οὐρανοῦ; 2 Mch 15,23: δυνάστης τῶν οὐρανῶν; Dn 4,34:מֶלֶ% שְׁמַYאָ ). Tego rodzaju tytuły przysługiwały Bogu również z tej racji, że jest stworzycielem nieba Jak zauważają egzegeci, ze względu na cześć dla Stworzyciela, będącego przez swą transcendentność absolutnie różny …