מָה mah wymowa wg Stronga: maw
co?, jak?, dlaczego?, ile? · przekład roboczy
STEP: what?
Występowanie
746 × WLC 746
W interlinii tłumaczone jako
- co (377)
- dlaczego (146)
- i co (53)
- jak (34)
- i dlaczego (32)
- czym (19)
- w czym (12)
- i cóż (7)
- jak długo (7)
- i jak (5)
- ile (5)
- a co (4)
- a dlaczego (4)
- czego (3)
- i jakie (3)
- jakie (3)
- Jak (2)
- a jak (2)
- cokolwiek (2)
- i jaka (2)
Formy w tekście
| מַה | part. pyt. | 444 |
| לָ֥מָּה | przyim. + part. pyt. | 143 |
| וּמַה | spój. + part. pyt. | 80 |
| וְלָ֤מָּה | spój. + przyim. + part. pyt. | 34 |
| בַּמֶּ֖ה | przyim. + part. pyt. | 23 |
| כַּמֶּ֥ה | przyim. + part. pyt. | 12 |
| וּבַמֶּ֗ה | spój. + przyim. + part. pyt. | 5 |
| לְמַ | przyim. + part. pyt. | 2 |
| וְכַמָּ֥ה | spój. + przyim. + part. pyt. | 1 |
| מי | part. pyt. | 1 |
| שַׁלָּמָ֤ה | part. wzgl. + przyim. + part. pyt. | 1 |
Definicja · STEPBible: skrócony Brown–Driver–Briggs
Strong · Hebrew and Chaldee Dictionary (1894)
Znaczenie: properly, interrogative what? (including how? why? when?); but also exclamation, what! (including how!), or indefinitely what (including whatever, and even relatively, that which); often used with prefixes in various adverbial or conjunctive senses
Pochodzenie: or מַה; or מָ; or מַ; also מֶה; a primitive particle;
W KJV: how (long, oft, (-soever)), (no-) thing, what (end, good, purpose, thing), whereby(-fore, -in, -to, -with), (for) why.
Wystąpienia · 1–50 z 746
- Rdz 2,19 WLC מַה — co
- Rdz 3,13 WLC מַה — co
- Rdz 4,6 WLC לָ֚מָּה — dlaczego
- Rdz 4,6 WLC וְלָ֖מָּה — i dlaczego
- Rdz 4,10 WLC מֶ֣ה — co
- Rdz 12,18 WLC מַה — co
- Rdz 12,18 WLC לָ֚מָּה — dlaczego
- Rdz 12,19 WLC לָמָ֤ה — dlaczego
- Rdz 15,2 WLC מַה — co
- Rdz 15,8 WLC בַּמָּ֥ה — po czym
- Rdz 18,13 WLC לָ֣מָּה — dlaczego
- Rdz 20,9 WLC מֶֽה — co
- Rdz 20,9 WLC וּמֶֽה — i co
- Rdz 20,10 WLC מָ֣ה — co
- Rdz 21,17 WLC מַה — co
- Rdz 21,29 WLC מָ֣ה — co
- Rdz 23,15 WLC מַה — co
- Rdz 24,31 WLC לָ֤מָּה — dlaczego
- Rdz 25,22 WLC לָ֥מָּה — dlaczego
- Rdz 25,32 WLC וְלָמָּה — i po co
- Rdz 26,10 WLC מַה — co
- Rdz 27,20 WLC מַה — co
- Rdz 27,37 WLC מָ֥ה — co
- Rdz 27,45 WLC לָמָ֥ה — dlaczego
- Rdz 27,46 WLC לָ֥מָּה — po co
- Rdz 28,17 WLC מַה — jak
- Rdz 29,15 WLC מַה — co
- Rdz 29,25 WLC מַה — co
- Rdz 29,25 WLC וְלָ֖מָּה — i dlaczego
- Rdz 30,31 WLC מָ֣ה — co
- Rdz 31,26 WLC מֶ֣ה — co
- Rdz 31,27 WLC לָ֤מָּה — dlaczego
- Rdz 31,30 WLC לָ֥מָּה — dlaczego
- Rdz 31,32 WLC מָ֥ה — co
- Rdz 31,36 WLC מַה — co
- Rdz 31,36 WLC מַ֣ה — co
- Rdz 31,37 WLC מַה — co
- Rdz 31,43 WLC מָֽה — co
- Rdz 32,28 WLC מַה — co
- Rdz 32,30 WLC לָ֥מָּה — dlaczego
- Rdz 33,15 WLC לָ֣מָּה — dlaczego
- Rdz 37,10 WLC מָ֛ה — co
- Rdz 37,15 WLC מַה — czego
- Rdz 37,20 WLC מַה — co
- Rdz 37,26 WLC מַה — co
- Rdz 38,16 WLC מַה — co
- Rdz 38,18 WLC מָ֣ה — co
- Rdz 38,29 WLC מַה — co
- Rdz 39,8 WLC מַה — co
- Rdz 42,1 WLC לָ֖מָּה — dlaczego
W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja
- Fałszywi nauczyciele i ich ostateczny los w przysłowiach o psie i świni w 2 P 2,22
Kalina Wojciechowska, Mariusz Rosik · 2021 · 2. Paremiczna uniwersalizacja versus Piotrowa konkretyzacja
… zbiorach, jak np. w tytule Księgi Przysłów – παροιμίαι (Prz 1,1), który jest przekładem hebrajskiego [ .משלי ]שלמהSpośród pisarzy nowotestamentowych rzeczownika παροιμία oprócz autora 2 P używa tylko autor Ewangelii Jana najprawdopodobniej jako synonimu przypowieści (J 10,6; 16,25.29). Już ten krótki przegląd potwierdza wpisaną …
- ‘Who Is David and Who Is – the Son of Jesse?’ The Interpretation of the Figure of King David in the Development of Old Testament Theology
Viktor Komarnytskyy · 2025 · 7. Problems of Reinterpretation
… approaching, Saul asks him: ‘Who are you?’ This question is posed only three times in the books of the DH: ( ִמִי ַאַָּתָה1 Sam 17:58; 26:14; 2 Sam 1:8) and, with the exception of the last use, is addressed to David. As he did after the duel with Goliath, Saul does not recognise his soldier during the battle of Gilboa. Although …
- UGARIT – historia, religia, literatura, język na tle Biblii Starego Testamentu
Marcin Majewski · 2010 · 8. Panteon Ugarit
… st, pośrednio – gdy czci się JHWH pod postacią byka (Baala בּעַלַ), steli (Aszery אשֵׁרָהֲ), czy na wyżynach (בּמָהָ Bämäh, l.mn. בָּמֹת Bämôt), gdy składa się ofiary z dzieci („przeprowadza dziecko przez ogień”) czy uprawia nierząd sakralny. Prorocy, potem kapłani będą niezmordowanie walczyć z tym synkretyzmem religijnym, choć …
- [wyd. 2013] Jak przekłady zmieniają sens Biblii… O teorii i praktyce tłumaczenia Biblii
Marcin Majewski · 2013 · 1. Błędne tłumaczenie pojedynczych słów
… ięta. Dn 7,25: BT: będzie zamierzał zmienić czasy i Prawo; BW: będzie zamyślał odmienić czasy i zakon c) bama במה – wzgórze, grzbiet górski (np. Lb 21,28: BW: Wzgórza królujące nad Arnonem). Ponieważ na całym SBW sanktuaria umieszczane były na pagórkach, na wzniesieniach, rzeczownik bama zaczął (przez metonimię) oznaczać takie w …
- Jesus and the Woman of Samaria (John 4:7b–15). From the Heritage of Tradition to the Mystery of Faith
Piotr Kot · 2020 · 1. The Narrative Strategy in John 4:1–26
… 10:1: “The Lord said unto Moses: «Go in unto Pharaoh (…), that I might shew these my signs among them ( – ”»)למשׁוויה ניסיא איליין ביניהון this passage refers to the signs made to the Pharaoh before Jews departed from Egypt; iv. TN Exod 15:18: “Sons of Israel said: «Lord, how the royal crown befits You! When Your sons saw the si …
- Jak przekłady zmieniają Biblię. O przekładach i przekładaniu Pisma Świętego raz jeszcze
Marcin Majewski · 2019 · 1. Błędne tłumaczenia pojedynczych słów
… zły naród (por. paralelę z am ‘naród’ w dalszej części wersu). Tutaj poradziły sobie z tłumaczeniem BW i BP. במה bama – wzgórze, grzbiet górski (tak np. Lb 21,28: BW: Wzgórza królujące nad Arnonem). Ponieważ na całym starożytnym Bliskim Wschodzie sanktuaria umieszczane były na pagórkach, na wzniesieniach, rzeczownik bama zaczął …
- Postać Dawida w hebrajskiej wersji Psalmu 151 (11Q5)
Marcin Jan Biegas · 2018 · 2.1. Tekst hebrajski Psalmu 151a wraz z polskim tłumaczeniem
… ואשימה ליהוה כבוד אמרתי אני בנפשי ההרים לוא יעידו5 לו והגבעות לוא יגידו עלו העצים את דברי והצואן את מעשי6 כי מי יגיד ומי ידבר ומי יספר את מעשי אדון הכול ראה אלוה7 הכול הוא שמע והוא האזין שלח נביאו למושחני את שמואל8 לגדלני יצאו אחי לקראתו יפי התור ויפי המראה הגבהים בקומתם9 היפים בשערם לוא בחר יהוה אלוהים בם וישלח ויקחני10 מאחר ה …
- Wychowanie według Syracydesa
Jolanta Judyta Pudełko · 2012 · SYRACYDESA
… ra: „Uznaj w sercu, że jak wychowuje (יְיַSרֵ/ paideu,sai) człowiek swego syna, tak Pan, Bóg twój, wychowuje (מְיַSרְֶ&ָ/ paideu,sei) ciebie”. 15 H. I. Marrou, Historia wychowania w starożytności (Warszawa 1969) 153. 16 Por. M. Sæbø, „יסר jsr punire”, Dizionario Teologico dell’Antico Testamento I (ed. E. Jenni – C. Westermann) …
Teksty wystąpień: WLC — Westminster Leningrad Codex — domena publiczna; lematy i morfologia: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0)
Hasło: STEPBible TBESG/TBESH (Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0); Strong (domena publiczna, JSON Open Scriptures, CC BY-SA). Polskie odpowiedniki i glosy interlinii — przekład roboczy Scriptury (model językowy), do weryfikacji z leksykonami.