Zaloguj

H3820b · hebrajski · rzeczownik, rodzaj męski

לֵב lev wymowa wg Stronga: labe

Leb (kryptonim Babilonu) · przekład roboczy

STEP: Leb

Występowanie

1 × WLC 1

Jr 1

konkordancja ›

W interlinii tłumaczone jako

  • serca (1)

Formy w tekście

לֵ֣בim. wł.1

Definicja · STEPBible: skrócony Brown–Driver–Briggs

§ Leb- = "heart of" (probably a cryptic name for Babylon by Atbash)

Strong · Hebrew and Chaldee Dictionary (1894)

Znaczenie: the heart; also used (figuratively) very widely for the feelings, the will and even the intellect; likewise for the centre of anything

Pochodzenie: a form of H3824 (לֵבָב);

W KJV: [phrase] care for, comfortably, consent, [idiom] considered, courag(-eous), friend(-ly), ((broken-), (hard-), (merry-), (stiff-), (stout-), double) heart(-ed), [idiom] heed, [idiom] I, kindly, midst, mind(-ed), [idiom] regard(-ed), [idiom] themselves, [idiom] unawares, understanding, [idiom] well, willingly, wisdom.

Wystąpienia · 1–1 z 1

W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

  • ‘Who Is David and Who Is – the Son of Jesse?’ The Interpretation of the Figure of King David in the Development of Old Testament Theology Viktor Komarnytskyy · 2025 · 4. David vs. His Surrounding
    … 0), the leader replies that he is not like David, also a former commander of Saul’s army, and now ‘ֹרֹאׁש ּּכ לב ,’who intends to take power away from the house of Saul, but the one who defends this dynasty (Komarnytskyy, “Giuda per primo ”, 198). S. Japhet, “Was David a Judahite or an Ephraimite? Light from the Genealogies,” Le …
  • [wyd. 2013] Jak przekłady zmieniają sens Biblii… O teorii i praktyce tłumaczenia Biblii Marcin Majewski · 2013 · 2. Błędne tłumaczenie idiomów
    … ii natomiast serce jest siedliskiem (metonimią) rozumu i woli, innych władz psychicznych. a) lew ha’ewen האבן לב – serce kamienne. W j. polskim: ‘nieczułe, surowe serce’, ktoś nieczuły, bez uczuć, nie ulegający łatwo wzruszeniom, bezlitosny. W hebr: upór, zatwardziałość. b) tafas lew תפש לב – chwycić za serce. Coś chwyta za serc …
  • Jak przekłady zmieniają Biblię. O przekładach i przekładaniu Pisma Świętego raz jeszcze Marcin Majewski · 2019 · 2. Błędne tłumaczenia idiomów
    … owoduje w niektórych przypadkach zmylenie czytelnika i skierowanie go na fałszywą drogę interpretacyjną. האבן לב lew ha’ewen – serce kamienne. W j. polskim: „mieć serce z kamienia” oznacza kogoś nieczułego, bez uczuć, bezdusznego, nie ulegającego wzruszeniom lub bezlitosnego. W j. hebrajskim zwrot ten oznacza „upór” czy „zatward …
  • Postać Dawida w hebrajskiej wersji Psalmu 151 (11Q5) Marcin Jan Biegas · 2018 · 50. Obecność takiej
    … bliski, natomiast w opinii Sandersa rzeczownik נפשׁfunkcjonuje w psalmie jako późniejszy synonim rzeczownika . לב Ostatnim wariantem jest interpretacja tego rzeczownika jako zaimka zwrotnego, co sugerowałoby tłumaczenie „powiedziałem w sobie samym, sobie samemu”. Takie objaśnienie jest do przyjęcia, ale jego przesłanie jest znacz …
  • The Woman’s Womb as a Place of God’s Action and Creation Marcin Chrostowski · 2023 · 3.1. Frequent Meanings of מֵעִים
    … es confused with ,ּכָבֹוד “glory”) in expressions of joy, the kidneys ( )ּכְלָיֹותfor affection, the heart ( )לֵבfor affection as well as mind, and the abdominal organs ( )מֵעִיםfor compassion. In today’s understanding, English, for example, uses the word “heart” in most such expressions. The Bible associates feelings and emotio …
  • „Sprawiedliwy ginie, a nikt się tym nie przejmuje” (Iz 57,1a) – obraz judejskiej elity w inwektywach Trito-Izajasza (Iz 56–57). Kryzys przywództwa w prowincji Jehud w połowie V wieku przed Chr. Arnold Zawadzki · 2023 · 2.3. Konkluzja
    … kāʾ)-upokorzony (ַ ׁשְפַל־רּוחšǝp̱al-rûaḥ) :: upokorzeni ( רּוח ׁשְפָלִיםrûaḥ šǝp̱ālı̂m)-uciemiężeni ( לֵב נִדְּכָאִיםlēḇ niḏkāʾı̂m). Podobnie jak w Iz 56,4–7 każda z dwóch par słów tworzy hendiadys; i podobnie jak tam przechodzi się od singularis do pluralis, co z jednej strony uwypukla retorycznie otwartość Bożej obie …
  • Kim jest oblubieniec w przypowieści o dziesięciu pannach (Mt 25,1-13)? Między tradycyjnymi i współczesnymi próbami zrozumienia Arnold Zawadzki · 2019 · 2.1.1. Panny (παρθένοι) z Mt 25,1-13 na tle ówczesnej liter…
    … ל כַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּאָב וּכְיֹום הַכִּפּוּרִים, שֶׁבָּהֶן בְּנֹות יְרוּשָׁלַיִם יֹוצְאֹות בִּכְלֵי לָבָן שְׁאוּלִין, שֶׁלֹּא לְבַיֵּשׁ אֶת מִי שֶׁאֵין לֹו. כָּל הַכֵּלִים טְעוּנִין טְבִילָה. וּבְנֹות יְרוּשָׁלַיִם יֹוצְאֹות וְחֹולֹות בַּכְּרָמִים. וּמֶה הָיוּ אֹומְרֹות, בָּחוּר, שָׂא נָא עֵינֶיָך וּרְאֵה, מָה אַתָּה בֹורֵר לְָך. אַל תִּתֵּן עֵינֶיָך בַּנֹּוי, תֵּן עֵי …
  • The Literary Form and the Message of John 8:31-36 Adam Kubiś · 2015 · 3. The Offer of Covenant
    … John 8:31-36, Camarero (1997, 293) points to another set of texts: Jer 24:7 mt (And I will give them a heart (לב) to know me, for I am the yhwh, and they shall be my people),

Teksty wystąpień: WLC — Westminster Leningrad Codex — domena publiczna; lematy i morfologia: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0)

Hasło: STEPBible TBESG/TBESH (Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0); Strong (domena publiczna, JSON Open Scriptures, CC BY-SA). Polskie odpowiedniki i glosy interlinii — przekład roboczy Scriptury (model językowy), do weryfikacji z leksykonami.