W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Teksty z Ugarit. TOM 2 – Legendy Marcin Majewski · CZĘŚĆ I CUDOWNE NARODZINY AQHATA
  … zostaje poinformowany przez bogów, że będzie miał syna, podobnie Abraham (Rdz 18) . W scenie z Rdz 18 Abraham karmi i poi Boga, który przybył w osobach trzech przybyszów, podobnie czyni Danilu : „karmi i poi” bogów . Obie
• Ostatnia Wieczerza i poszukiwanie świętego Graala Sławomir Stasiak · 2014 · 2. Szeroki i dość głęboki talerz wysadzany drogimi kamienia…
  … Le Conte del Graal Chrétiena z Troyes zawiera tylko Świętą Hostię, jak wynika z wyjaśnienia pustelnika, którą karmi się gospodarz zamku odwiedzonego przez Pesevala8.
• Mędrzec – ideał człowieka poszukującego mądrości (Syr 14,20 – 15,10). Część II: Działanie mądrości i przestroga skierowana do grzesznika (Syr 15,1-10) Andrzej Piwowar · 2016 · 78. Z tego powodu w grece
  … antico, 1510). no. 3 (2016) Ks. Andrzej Piwowar Articles – OT klasycznej używany był często w odniesieniu do karmienia małych dzieci. Użyty w 15,3a nie wyraża jedynie nakarmienia przez mądrość człowieka dążącego do jej zdobycia, ale również wielką jej troskę o niego. Karmi go ona jak matka karmi małe dziecko, które nie jest zdo …
• Teksty z Ugarit. TOM 1 – Mity Marcin Majewski · 6. KLACZ I ḤORANU
  … ucenia prośby boskiej klaczy przez bóstwo. Stąd można spotkać tłumaczenie: „Lecz on (= bóg) tylko wiąże węża, karmi węża zrzucającego skórę” (Parker 1997c, 220). Takie tłumaczenie wymaga, by w czasowniku yṯq widzieć rekonstruowany rdzeń *yṯq „wiązać” (podobnie Xella 1981, 227; Pardee 1988a, 203 = COS I, 295 = Pardee 2002, 174 = …
• Orzech i laska Aarona czyli zgłębianie i głoszenie Słowa Bożego w ujęciu Ojców Kościoła Józef Naumowicz · 2002 · ORYGENES
  ORYGENES jemnic m¹droœci i wiedzy Boga, którym karmi¹ siê i syc¹ dusze œwiêtych, to jest ów owoc arcykap³añski, obiecany tym, którzy ³akn¹ i pragn¹ sprawiedliwoœci”. Mi¹¿sz jest zamkniêty i ukryty w œrodku, by wiêc do niego dojœæ, trzeba go wydobyæ z trwa³ej ³upiny. …
• Pięcioksiąg odczytany na nowo. Przesłanie autora kapłańskiego (P) i jego wpływ na powstanie Pięcioksięgu Marcin Majewski · 2018 · 3. Obraz Boga
  … a spopularyzowana przez W. F. Albrighta. 123 Bóg, człowiek i stworzenie świata niszczyciela”295, „Boga, który karmi i zaopatruje”296, jednak najczęściej za przekładem Septuaginty tłumaczymy je jako „Bóg Wszechmocny” (gr. Pantokrator, łac. Omnipotens). Występuje w Biblii siedem razy – poza źródłem P tylko raz u kapłana Ezechiela …
• Kogut w Biblii z uwzględnieniem jego narracyjnej funkcji pełnionej w Ewangeliach Zbigniew Tadeusz Grochowski · 2017 · 1. Ogólna charakterystyka koguta i jego
  … rocznie 230-320 jaj, a na jednego koguta przypada średnio 14 samic. Mało który kraj na świecie nie zna i nie karmi się dziś kurą domową, kurczakami, czy nawet kogutem.
• „Ja jestem Bogiem, a nie człowiekiem!” (Oz 11,9). Prorocka wizja doskonałej miłości Boga „ojca mającego serce matki” Piotr Kot · 2013 · DOSKONAŁEJ MIŁOŚCI BOGA
  … wykonuje Bóg, są prawdziwie macierzyńskie: bierze w ramiona, uczy chodzić, podnosi do policzka (tj. całuje), karmi”. 30  Bardzo ciekawym przyczynkiem na temat obrazu Boga jako Matki u Deutero-Izajasza jest z pewnością artykuł M.I. Gruber, „The Motherhood of God in Second Isaiah”, RB 90 (1983) 351-359. 48 swego łona? Co więcej ( …