W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Władza Boga nad światem a ład moralny według Księgi Hioba Antoni Tronina · 2008 · WEDŁUG KSIĘGI HIOBA
  … (34, 12). Przeciwnie: On "pokrzywdzonym przywraca prawo" (36,6), bo sam jest pełen "siły i prawości" (37,23: koach umiszpat). Końcowa część Księgi zawiera mowy Jahwe skierowane do Hioba (38-41 ). Tu również, podobnie jak w dialogach bohatera z przyjaciółmi, znajdziemy liczne aluzje do stworzenia kosmosu i jego głęboką charakter …
• Teksty z Ugarit. TOM 1 – Mity Marcin Majewski · 1. VI 46; 1. IV 5). Konsekwentnie następuje po nim charakte…
  1. VI 46; 1. IV 5). Konsekwentnie następuje po nim charakterystyczne wyrażenie l/ Paralelą biblijną jest Ps 29, który niegdyś był uważany za adaptację kananejskiego hymnu ku czci Baʽla (Gaster 1946, 55-65; Cross 1959, 19 …
• The Covenants of the Patriarchs with Foreigners at Beersheba Dariusz Antoni Dziadosz · 2023
  … nt given by a local ruler. Narrative framework of the second covenant rite in Beersheba (21:25–33) 21:25 וה(ו)כח אברהם (את) אב(י)מלך על־אד(ו)ת באר (ה)מים אׁשר גזל(ו) עבדי אב(י)מלך Now, Abraham reproved Abimelek, about the water-well that Abimelek’s servants had seized.
• Genesis 5:24 in Karaite Exegesis: Printed Commentaries Piotr Muchowski · 2024 · 2. Edition of the Commentaries
  … המאמר קשה לישבו ולהוציאו מפשוטו . כי אחרי שלא נפרד אלישע ממנו עד עלותו איך לא נפרדה הרכבת גוף אלישע ג”כ ועצר כח להשאר בחיים . לכן אמר הרב אחר זה : Par. 519: פשוטו אחר ונסב פנים מזה : ר”ל נסב פי’ זה המאמר על פנים אחרים זולת הפנים המורים ע”פ שכל הענין הזה איננו כמשמעו א”כ גם ואלישע רואה איננו ראית העין : או ירצה ונסב פנים מזה : ש …
• Obraz Boga w przekazie Czwartej Księgi Machabejskiej Grzegorz Mariusz Baran · 2016 · 42. Użyta
  42. Użyta 46; גְּבוּרָה– „siła, moc” (np. Sdz 5,31); כֹּחַ – „siła, moc, potęga” (np. Pwt 8,18); עֹז – „moc, siła, potęga” (np. Ps 46,2). Przede wszystkim jednak termin ten odpowiada w LXX hebr. חַיִל – „moc, siła, potęga, możność”. W ST, ze względu na osobową koncepcję Bo …
• Prawda o Bogu i Jego planie dla Izraela w Ps 105 i 106 Mykhaylyna Kľusková · 2017 · 45. We wszystkich wspomnianych wersetach punktem odniesie­
  … dliwość w sferze ekonomicznej 46. Następnie autor wspomina o karceniu JHWH, którego doświadczali królowie (וַYכַֹח עֲלֵיהֶם מְלָכִים ). Psalmista nie poprzestaje na tych stwierdzeniach, ale przytacza bezpośredni Boży rozkaz skierowany do władców. Ten między in­ nymi odsłania zażyłą relację, jaka istnieje między Nim i praocami na …
• Kameleon w egzegezie biblijnej św. Hieronima Łukasz Krzyszczuk · 2017 · 2. Kameleon w Wulgacie
  … nał więc kalki z języka greckiego i identycznie jak siedemdziesięciu tłumaczy oddał hebrajski hapax legomenon כח (kōah.)26. W Wulgacie słowo „cameleon”27 pojawia się tylko w tym jednym miejscu – w Kpł 11,30. Fragment ten nie został ani razu skomentowany przez św. Hieronima. Kiedy jednak przewertujemy Septuagintę, odkryjemy, że g …
• Terminologia gniewu w Septuagincie Barbara Strzałkowska · 2018 · 2. Qumo,s
  … zaskakujące znaczenie. Jest np. tłumaczeniem hebr. רוּחַ(‘duch’) – w Prz 16,32; Iz 59,19, raz tłumaczy hebr. כֹּחַ(‘siła’) – w Dn 8,6, raz hebr. סַעַר (‘nawałnica’) – w Jr 30,23, podobnie raz hebr. סוּפָה (‘sil- 44 Por. Hatch – Redpath, A Concordance, 1008-1010. 45 Na jego temat, zob. Strzałkowska, Mowy Elihu. 182 ny, niszczący …