W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• The Forging of a Tradition: The Hebrew Bible, Ezra the Scribe, and the Corruption of Jewish Monotheism According to the Writings of al-Ṭabarī, al-Thaʿlabī, and Ibn Ḥazm Steven Donnelly · 2023 · 3. Monotheistic Compromise
  … ng the figure of Ishmael b. Elisha. Ishmael recounts a fabled encounter with God by stating, “—וראיתי אכתריאל יה ה׳ צבאות שהוא יושב על כסא רם ונשאAnd I saw Akhteriel Yah, the Lord of hosts, who is the one sitting on a throne, high and lifted up.” The talmudic tale derives phraseology and content from Isaiah’s calling in 6:1. The …
• Masora Biblii Hebrajskiej - wprowadzenie w tematykę Marcin Majewski · 2012
  … imienia Boga nie wymawiać go, lecz czytać (qᵉre) Adonaj – „Pan” (dosł. „moi panowie”). W ten sposób powstało יְה וָֹה błędnie odczytane już w średniowieczu jako Jehowa. Formy tej używano także w przedwojennych edycjach Biblii, a dziś gorliwie bronią jej świadkowie Jehowy. Odczytanie to jest błędne z tego powodu, że spółgłoski p …
• Masora Biblii hebrajskiej w egzegezie polskiej Marcin Majewski · 2011
  … imienia Boga nie wymawiać go, lecz czytać (qᵉre) Adonaj – „Pan” (dosł. „moi panowie”). W ten sposób powstało יְה וָֹה błędnie odczytane już w średniowieczu jako Jehowa. Formy tej używano także w przedwojennych edycjach Biblii, a dziś gorliwie bronią jej świadkowie Jehowy. Odczytanie to jest błędne z tego powodu, że spółgłoski p …
• Budowa Przybytku dopełnieniem dzieła stworzenia. Analiza Wj 40 w aspekcie Rdz 1 Marcin Majewski · 2010 · ANALIZA
  … tekstu na siedem części, dzięki siedmiokrotnemu zastosowaniu refrenu – formuły, która brzmi: כַּאֲשֶׁר צִ”וּה יְה”וה אֶת-מֹשֶׁהjak nakazał Jahwe Mojżeszowi. Znajdujemy ją w wersetach: 19, 21, 23, 25, 27, 29, 327. Sama w sobie sformułowana i wstawiona dość niezręcznie (Mojżesz uczynił jak nakazał Jahwe Mojżeszowi), służy jednak a …
• Człowiek sprawiedliwy a człowiek bezbożny w świetle Ps 37 Mykhaylyna Kľusková · 2019 · 3.2. Analiza kontekstów występowania określeń odnoszących s…
  … pojawia się także twierdzenie, że dziedzictwo doskonałych będzie trwało wiecznie ( וְנַחֲלָתָם לְעֹלָם תִּהְ<יה– w. 18), które
• Kim jest oblubieniec w przypowieści o dziesięciu pannach (Mt 25,1-13)? Między tradycyjnymi i współczesnymi próbami zrozumienia Arnold Zawadzki · 2019 · 2.1.1. Panny (παρθένοι) z Mt 25,1-13 na tle ówczesnej liter…
  … בֶל הַיֹּפִי, אִשָּׁה יִרְאַת יְיָ הִיא תִתְהַלָּל וְאֹומֵר, תְּנוּ לָהּ מִפְּרִי יָדֶיהָ, וִיהַלְלוּהָ בַּשְּׁעָרִים מַעֲשֶׂיהָ. W nawiasach kwadratowych dodatki moje.
• Prawda o Bogu i Jego planie dla Izraela w Ps 105 i 106 Mykhaylyna Kľusková · 2017 · 23. Na podstawie tego cytatu jest zrozumiałe, że przymie�­
  … ia­ łaniu, którego podmiotem byłby sam Bóg. Nie należy jednak pominąć wypowiedzi w. 19 o słowie JHWH (אִמְרַת יְהָ וה), które w sensie dosłownym „roztopiło” bądź „oczyściło” Józefa (צְרָפָתְהוּ) 28, a w sensie przenośnym „wypróbowało” patriarchę, a więc dowiodło jego prawdy
• The Concept of Judgment according to Rev 11:15–18a Tomasz Marcin Siemieniec · 2017 · 5. The Judgment in the Perspective of Salvific History
  … can see here a reference to numerous texts of the OT, especially to the Psalms, where the expression מלַ%ׇוה ׇיְה occurs frequently, e.g. Ps 93:1; 96:10; 97:1; 99:1. This expression makes an acclamation manifesting the joy of the people because of the royal presence of God and his action for the people. This royal authority of …