W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Was King David an Exorcist? Marcin Jan Biegas · 2023 · 1. Biblical Texts
  … ,” Ethos 28/2 (2015) 36–37. Campbell, 1 Samuel, 134–165; Dziadosz, “Szaleństwo Saula,” 38–39. N. Lohfink, “ ”,חרםTDOT V, 180–199; G. Robinson, Let Us Be Like the Nations. A Commentary on the Books of 1 and 2 Samuel (NICOT; Grand Rapids, MI: Eerdmans 1993) 73–93. Jesse, the Bethlehemite. Saul’s anger at Samuel stemmed from the pr …
• ‘Who Is David and Who Is – the Son of Jesse?’ The Interpretation of the Figure of King David in the Development of Old Testament Theology Viktor Komarnytskyy · 2025 · 2. Different Presentations of David
  … a kind of continuation of the ‘flood’ to annihilate sin, personified by the Anakites. Perhaps Joshua’s use of חרםin reference to the Anakites (Josh 11:21) is part of the ‘logic of the flood’ that annihilates everything that came before (Komarnytskyy, “Giuda per primo ”, 151–152).
• UGARIT – historia, religia, literatura, język na tle Biblii Starego Testamentu Marcin Majewski · 2010 · 8. Panteon Ugarit
  8. Panteon Ugarit wieki. Prawo cheremu, klątwy (hebr. חֵרֶם)108, tak często przywoływane w Księdze Jozuego i tak restrykcyjnie przestrzegane miało właśnie ten cel, aby uchronić młodego Izraela przez „zarażeniem się” pogańskim kultem. Dla naszej wrażliwości może uchodzić ono …
• Ugarycki epos o Aqhacie a Stary Testament Marcin Majewski · 2011 · 8. Zemsta Pughat. Siostra Aqhata stroi się, maluje, przebie…
  … choć czasem będzie to wyglądać na „walkę z 60 M.in. temu służyło religijne prawo cheremu, prawo klątwy (hebr. חֵרֶם), tak często przywoływane w Księdze Jozuego. Nakazywało ono, aby wszelkie dobra uzyskane ze zwycięstwa nad Kananejczykami było wiatrakami”. W walce z baalizmem zasłużą się zwłaszcza w IX w. Eliasz, w VIII w. Ozeasz …
• The Meaning of ויעל בכל־הארץ in 2 Kgs 17:5a. The Semantic and Syntactic Study of the Phrase with Particular Interest in the Verb עלה and the Preposition ב Krzysztof Kinowski · 2023 · 2. Level of Individual Words: Semantics of the Lexemes
  … osh 19:47), √ גודQal “to raid” (Hab 3:16), √ בקעQal “to seize” (Isa 7:6), √ חרבQal “to murder” (Jer 50:21), √ חרםHiphil “to execute the ban” (Jer 50:21), √ ׁשדדQal “to annihilate” (Jer 49:28). *
• „Zaklinać [się] i przysięgać” (Mk 14,71; Mt 26,74) Jacek Pietrzak · 2019 · 1. Znaczenie czasowników ἀναθεματίζω oraz ὀμνύω
  … Ewangelii. Czasownik ten pochodzi od rzeczownika ἀνάθεμα12, który podobnie jak jego hebrajski odpowiednik ( )חֵרֶםma dwa przeciwstawne znaczenia. Może oznaczać rzecz poświęconą Bogu lub przeznaczoną do zniszczenia. Podobnie jest z czasownikiem ἀναθεματίζω, który w całej LXX tylko raz oznacza wyłączenie rzeczy z użytku świeckieg …
• The Rejected Chosen One: The Motif of King Saul’s Rejection in the Context of the Historical Narrative of the Old Testament Viktor Komarnytskyy · 2026 · 4. The Case of Achan
  … Jericho escaped the curse by Joshua’s own order (Josh 6:17, 25). In other stories, there are also cases where ֵחֵֶרֶםwas employed with significant exceptions (cf. Josh 11:10–14; Judg 21:9–12). The fate of Achan has similarities with that of Saul, as both are accused of breaking the rules of ֵחֵֶרֶםand were killed along with thei …
• Judas or Jesus’ Other Disciples? The Old Testament or Jesus’ Word? A Mysterious Reference to the “Scripture” in John 17:12 Adam Kubiś · 2019 · 1. Reference to Judas
  … the term ἀπώλεια in the LXX. A few examples, like Isa 34:5 and Ben Sira 16:9 and 46:6, would suggest the noun חֵרֶםas a candidate, yet in the LXX חֵרֶםis rendered by ἀπώλεια only twice (Is 34:5; Ben Sira 16:9). There is, however, a somewhat greater prev- R. Reim, Studien zum alttestamentlichen Hintergrund des Johannesevangeliums …