W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Los słowa Bożego w sercach słuchaczy (Iz 6,1-13) Tadeusz Brzegowy · 2008 · 2. Powierzenie Izajaszowi misji (ww. 8-11)
  … ól nic nie mówi. On tylko zasiada na wyniosłym tronie. Otaczający Go Serafini adoru- ją Go zgodnym i potężnym chórem. Obraz jest zdominowany przez pojęcie "pełności": fałdy czy brzegi szaty (suliiw) Bo- żej wypełniają przybytek, dym wypełnia świątynię, chwa- ła napełnia ziemię. Wypełniają i przelewają się, bo Pan nie jest ograni …
• Władza Jezusa nad życiem i śmiercią Ryszard Zawadzki · 2008 · 2. SPECYFIKA WLADZY JEZUSA
  … u, w którym Jego zwycięstwo nad śmiercią się dokonało -jak piękna mozaika Chrystusa Pantokratora w kopule nad Chórem Greków (Katholikon) Bazyliki Grobu Pańskiego w Jerozolimie. 100 niu podsumowującym mowę programową Jezusa w jego ewangelii, czyli Kazanie na górze: "Tłumy zdumiewały się Jego nauką. Uczył ich bowiemjak ten, który …
• Women Witnesses to the Risen Lord Andrew Simmonds · 2022 · 14. John Uses Romance Novel Genre
  14. John Uses Romance Novel Genre enough strength to carry Jesus’ body!?) Evidently overwhelmed by her devotion, Jesus blurts out, “Mary!”88 Her non-recognition instantly turning to recognition, in unison Mary exclaims ( …
• Was King David an Exorcist? Marcin Jan Biegas · 2023 · 1. Biblical Texts
  … ,” Ethos 28/2 (2015) 36–37. Campbell, 1 Samuel, 134–165; Dziadosz, “Szaleństwo Saula,” 38–39. N. Lohfink, “ ”,חרםTDOT V, 180–199; G. Robinson, Let Us Be Like the Nations. A Commentary on the Books of 1 and 2 Samuel (NICOT; Grand Rapids, MI: Eerdmans 1993) 73–93. Jesse, the Bethlehemite. Saul’s anger at Samuel stemmed from the pr …
• ‘Who Is David and Who Is – the Son of Jesse?’ The Interpretation of the Figure of King David in the Development of Old Testament Theology Viktor Komarnytskyy · 2025 · 2. Different Presentations of David
  … a kind of continuation of the ‘flood’ to annihilate sin, personified by the Anakites. Perhaps Joshua’s use of חרםin reference to the Anakites (Josh 11:21) is part of the ‘logic of the flood’ that annihilates everything that came before (Komarnytskyy, “Giuda per primo ”, 151–152).
• UGARIT – historia, religia, literatura, język na tle Biblii Starego Testamentu Marcin Majewski · 2010 · 8. Panteon Ugarit
  8. Panteon Ugarit wieki. Prawo cheremu, klątwy (hebr. חֵרֶם)108, tak często przywoływane w Księdze Jozuego i tak restrykcyjnie przestrzegane miało właśnie ten cel, aby uchronić młodego Izraela przez „zarażeniem się” pogańskim kultem. Dla naszej wrażliwości może uchodzić ono …
• Ugarycki epos o Aqhacie a Stary Testament Marcin Majewski · 2011 · 8. Zemsta Pughat. Siostra Aqhata stroi się, maluje, przebie…
  … choć czasem będzie to wyglądać na „walkę z 60 M.in. temu służyło religijne prawo cheremu, prawo klątwy (hebr. חֵרֶם), tak często przywoływane w Księdze Jozuego. Nakazywało ono, aby wszelkie dobra uzyskane ze zwycięstwa nad Kananejczykami było wiatrakami”. W walce z baalizmem zasłużą się zwłaszcza w IX w. Eliasz, w VIII w. Ozeasz …
• The Meaning of ויעל בכל־הארץ in 2 Kgs 17:5a. The Semantic and Syntactic Study of the Phrase with Particular Interest in the Verb עלה and the Preposition ב Krzysztof Kinowski · 2023 · 2. Level of Individual Words: Semantics of the Lexemes
  … osh 19:47), √ גודQal “to raid” (Hab 3:16), √ בקעQal “to seize” (Isa 7:6), √ חרבQal “to murder” (Jer 50:21), √ חרםHiphil “to execute the ban” (Jer 50:21), √ ׁשדדQal “to annihilate” (Jer 49:28). *