חָרַב charav wymowa wg Stronga: khaw-rab'
napadać, powalić, zabijać, walczyć · przekład roboczy
STEP: to slay
Występowanie
4 × WLC 4
2 Krl 2Jr 2
W interlinii tłumaczone jako
- zabijaj (1)
- zabijając (1)
- zabijcie (1)
- zabili się (1)
Formy w tekście
| הָחֳרֵ֤ב | cz. Hofal bezok. abs. | 1 |
| חֲרֹ֨ב | cz. Qal rozk. 2 os. m. l.poj. | 1 |
| חִרְבוּ֙ | cz. Qal rozk. 2 os. m. l.mn. | 1 |
| נֶֽחֶרְבוּ֙ | cz. Nifal perf. 3 os. wsp. l.mn. | 1 |
Definicja · STEPBible: skrócony Brown–Driver–Briggs
to attack, smite down, slay, fight
Strong · Hebrew and Chaldee Dictionary (1894)
Znaczenie: to parch (through drought) i.e. (by analogy,) to desolate, destroy, kill
Pochodzenie: or חֲרֵב; a primitive root;
W KJV: decay, (be) desolate, destroy(-er), (be) dry (up), slay, [idiom] surely, (lay, lie, make) waste.
Wystąpienia · 1–4 z 4
- 2 Krl 3,23 WLC הָחֳרֵ֤ב — zabijając
- 2 Krl 3,23 WLC נֶֽחֶרְבוּ֙ — zabili się
- Jr 50,21 WLC חֲרֹ֨ב — zabijaj
- Jr 50,27 WLC חִרְבוּ֙ — zabijcie
W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja
- Obraz świata po potopie według Rdz 8,22
Krzysztof Napora · 2017 · 1. Struktura czasu po potopie według Rdz 8,22
… wieństw, która wykazuje związek z parą „dzień i noc”, jest para „gorąco i zimno”. Wyrażenia „upał za dnia” ( )חרב ביום i „chłód w nocy” ( )קרח בלילהstają się niemal wyrażeniem przysłowiowym w Biblii Hebrajskiej (Rdz 31,40; Jr 36,30). Co ciekawe, para „ciepło i zimno” pojawia się również w Rdz 8,22, choć zostaje tam wyrażona w te …
- Il paradiso perduto: Genesi 2–3, un racconto a doppia conclusione?
Barbara Rzepka · 2015 · 3.2. Elementi stilistici nei vv. 23 e 24
… ו יהוה אלהים מגן-עדן לעבד את-האדמה אשׁר לקח משׁם ויגרשׁ את-האדם המתהפכת וישׁכן מקדם לגן-עדן את-הכרבים ואת להט החרב לשׁמֹר את-דרך עץ החיים
- The Meaning of ויעל בכל־הארץ in 2 Kgs 17:5a. The Semantic and Syntactic Study of the Phrase with Particular Interest in the Verb עלה and the Preposition ב
Krzysztof Kinowski · 2023 · 2. Level of Individual Words: Semantics of the Lexemes
… on” (Num 13:30; Deut 1:21; 9:23; Josh 19:47), √ גודQal “to raid” (Hab 3:16), √ בקעQal “to seize” (Isa 7:6), √ חרבQal “to murder” (Jer 50:21), √ חרםHiphil “to execute the ban” (Jer 50:21), √ ׁשדדQal “to annihilate” (Jer 49:28). *
- Niektóre aspekty polemiki Septuaginty z kultami misteryjnymi
Łukasz Laskowski · 2015 · 21. Żydzi
… ł hebrajski mówi: וְנָשַׁמּוּ בָּמֹת יִשְׂחָק „Spustoszone zostaną wyżyny Izaaka” וּמִקְדְּשֵׁי יִשְׂרָאֵל <י/חרָבוּ „a świątynie Izraela zniszczone”.
- King David as a Righteous Man in the Light of Qumran Literature and Post-Biblical Texts of Early Judaism
Marcin Jan Biegas · 2026 · 2.2. CD = Damascus Document
… r spear’. The author mentions the basic equipment of every warrior used in ancient wars. The first weapon is ,חרבusually meaning ‘a sword’, ‘a short sword, dagger’ or ‘stonemason’s chisel’; the other noun is ‘ – חניתa spear’. The two nouns in l. 2 seem to have been introduced on purpose, because they strongly emphasise the actio …
- Reading as Re-reading: The Poetic Function of the Grammatical Ambiguity in Jer 51:20-24
Łukasz Popko · 2018 · 24. Its main object is also a weapon, ‘sword’ חֶרֶב
24. Its main object is also a weapon, ‘sword’ חֶרֶב being repeated five times as an anaphora: “A sword upon!” Similar to our poem, different categories of the sword’s victims are mentioned in order to express the range of its destructive power. The same pair “horses …
- La simbolica dello straniero nel Salterio
Stanisław Bazyliński · 2024 · 1.3. Il nome ֵנֵָכָר
… Cf. Alonso Schökel – Carniti, Salmos, II, 1631; Alonso Schökel pensa, inoltre, che la presenza della frase ֶחֶֶרֶב « ,ָרָָעָהspada iniqua» (v.10), così come la mano degli stranieri e la simbologia delle acque (v.7; cf. Is 8,7–8), rimandino alla guerra come sfondo di questo brano. Cf. S. Bazyliński, I Salmi 20–21 nel contesto …
- The New Covenant Rhetoric in Ezekiel 11:14–21 and 36:16–38
Wojciech Pikor · 2025 · 1.2.1.3. Structure of Passage C (vv. 33–38)
… עבדto cultivate’, v. 34) and ‘( נטעto plant’, v. 36). They are complemented by terms built on the roots: ‘( חרבto ruin’, vv. 33, 35), ‘( הרסto destroy’, v. 35) and ‘( ׁשמםto desolate’, vv. 34[x2], 35[x2]). The last part of the oracle (vv. 37–38) is rhetorically determined by the messenger formula as the initial term (v. 38) an …
Teksty wystąpień: WLC — Westminster Leningrad Codex — domena publiczna; lematy i morfologia: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0)
Hasło: STEPBible TBESG/TBESH (Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0); Strong (domena publiczna, JSON Open Scriptures, CC BY-SA). Polskie odpowiedniki i glosy interlinii — przekład roboczy Scriptury (model językowy), do weryfikacji z leksykonami.