Zaloguj

H2552 · hebrajski · czasownik

חָמַם chamam wymowa wg Stronga: khaw-mam'

grzać, rozgrzać, zapłonąć · przekład roboczy

STEP: to warm

Występowanie

13 × WLC 13

Wj 11 Krl 12 Krl 1Hi 2Ps 1Koh 1Iz 5Oz 1

konkordancja ›

W interlinii tłumaczone jako

  • i rozgrzało się (2)
  • do ogrzania (1)
  • i ciepło (1)
  • i ogrzał się (1)
  • i rozgrzeje się (1)
  • ogrzał się (1)
  • ogrzałem się (1)
  • ogrzejewa (1)
  • ogrzewał się (1)
  • rozgrzało się (1)
  • rozgrzewają się (1)
  • rozpaleni (1)

Formy w tekście

וְחַ֖םspój. + cz. Qal weqatal 3 os. m. l.poj.2
וַיָּ֔חָםspój. + cz. Qal wajjiqtol 3 os. m. l.poj.2
הַנֵּֽחָמִים֙rodz. + cz. Nifal imiesł. czyn. m. l.mn. abs.1
וְחַ֥םspój. + cz. Qal perf. 3 os. m. l.poj.1
חַםcz. Qal perf. 3 os. m. l.poj.1
חַמּוֹתִ֖יcz. Qal perf. 1 os. wsp. l.poj.1
יָחֹם֙cz. Qal impf. 3 os. m. l.poj.1
יֵחַ֨מּוּ֙cz. Qal impf. 3 os. m. l.mn.1
יִתְחַמָּֽםcz. Hitpael impf. 3 os. m. l.poj.1
לַחְמָ֔םprzyim. + cz. Qal bezok. konstr.1
תְּחַמֵּֽםcz. Piel impf. 3 os. ż. l.poj.1

Definicja · STEPBible: skrócony Brown–Driver–Briggs

1) to be hot, become warm 1a) (Qal) 1a1) to be or grow warm 1a2) of passion (fig.) 1b) (Niphal) to become aroused, inflame oneself with 1c) (Piel) to warm 1d) (Hithpael) to warm oneself

Strong · Hebrew and Chaldee Dictionary (1894)

Znaczenie: to be hot (literally or figuratively)

Pochodzenie: a primitive root;

W KJV: enflame self, get (have) heat, be (wax) hot, (be, wax) warm (self, at).

Wystąpienia · 1–13 z 13

  • Wj 16,21 WLC וְחַ֥ם — i rozgrzało się
  • 1 Krl 1,2 WLC וְחַ֖ם — i rozgrzeje się
  • 2 Krl 4,34 WLC וַיָּ֖חָם — i rozgrzało się
  • Hi 31,20 WLC יִתְחַמָּֽם — ogrzewał się
  • Hi 39,14 WLC תְּחַמֵּֽם — ogrzejewa
  • Ps 39,4 WLC חַם — rozgrzało się
  • Koh 4,11 WLC וְחַ֣ם — i ciepło
  • Iz 44,15 WLC וַיָּ֔חָם — i ogrzał się
  • Iz 44,16 WLC יָחֹם֙ — ogrzał się
  • Iz 44,16 WLC חַמּוֹתִ֖י — ogrzałem się
  • Iz 47,14 WLC לַחְמָ֔ם — do ogrzania
  • Iz 57,5 WLC הַנֵּֽחָמִים֙ — rozpaleni
  • Oz 7,7 WLC יֵחַ֨מּוּ֙ — rozgrzewają się

W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

  • ‘Who Is David and Who Is – the Son of Jesse?’ The Interpretation of the Figure of King David in the Development of Old Testament Theology Viktor Komarnytskyy · 2025 · 2. Different Presentations of David
    … ַּלְַחְִמִיBethlehemite). In 2 Sam 23:24 and 1 Chron 11:26, Elchanan is the son of ‎ ,ּדֹודֹו ִמ ִֵּבֵית ָֽל� ֶֽחֶם || ֹּדֹדֹו ֵּבֵית ָֽל� ֶֽחֶםhowever, his father does not appear as an independent character but the similarity of the writing of the names )ּדדֹו( ּדֹודֹוand ָּדִּוִדis puzzling. Even more weird is the verse 1 King …
  • [wyd. 2013] Jak przekłady zmieniają sens Biblii… O teorii i praktyce tłumaczenia Biblii Marcin Majewski · 2013 · 2. Błędne tłumaczenie idiomów
    … rozpaczonych, przerażonych, zestawiono z „tymi, którzy stracili wszelką nadzieję” (paralelizm). d) ham lew לב חם – gorące serce. W j. polskim oznacza: serdeczny, żywy, gwałtowny, namiętny, pełen uczucia, pełen zapału (Słownik języka polskiego pod red. W. Doroszewskiego), w hebr. wskazuje na gniew, złość. Np. Pwt 19,6; Ps 39,4 e) …
  • Jak przekłady zmieniają Biblię. O przekładach i przekładaniu Pisma Świętego raz jeszcze Marcin Majewski · 2019 · 2. Błędne tłumaczenia idiomów
    … ych ludzi zrozpaczonych, przerażonych, zestawiono z „tymi, którzy stracili wszelką nadzieję” (paralelizm). לב חם ham lew – gorące serce. W j. polskim człowiek o „gorącym sercu” to człowiek:
  • Obraz świata po potopie według Rdz 8,22 Krzysztof Napora · 2017 · 1. Struktura czasu po potopie według Rdz 8,22
    1. Struktura czasu po potopie według Rdz 8,22 Drugą parę występującą w Rdz 8,22 tworzą rzeczowniki קֹרi .חֹםRzeczownik קֹרtłumaczy się jako „chłód, mróz, zimno”. W formie, jaką znajdujemy w Rdz 8, 22, rzeczownik ten występuje tylko raz w Biblii Hebrajskiej. Jednakże można w niej znaleźć także formy pokrewne, takie jak czaso …
  • „Sprawiedliwy ginie, a nikt się tym nie przejmuje” (Iz 57,1a) – obraz judejskiej elity w inwektywach Trito-Izajasza (Iz 56–57). Kryzys przywództwa w prowincji Jehud w połowie V wieku przed Chr. Arnold Zawadzki · 2023 · 2.3. Konkluzja
    … ( וְאַּתֶםʾattem) nie jesteście grzesznym potomstwem i zdradzieckim nasieniem? 5Wy, którzy płoniecie żądzą ( הַּנֵחָמִים F.-L. Hossfeld – E. Zenger, Psalms 2. A Commentary on Psalms 51–100 (Heremeneia; Minneapolis, MN: Fortress 2005) 364.
  • La simbolica dello straniero nel Salterio Stanisław Bazyliński · 2024 · 2.1. Salmo 105
    … ie dla Izraela w Ps 105 i 106», BibAn 7 (2017) 220–222; ecc. 103 Si tratta verosimilmente dell’uso tardivo di ָחָםper Egitto; cf. Kraus, Psalmen, 894. 104 Kľusková, «Prawda», 210, nota che il Sal 105 presenta l’uscita dall’Egitto alla luce del nuovo esodo da Babilonia (cf. v.37b e Is 63,7–64,11, in particolare 63,13; v. e Is 51, …
  • Una nuova accezione del verbo עבר in Os 10,11bc Arnold Zawadzki · 2019 · 2.2.2. אהבתיcome accusativo
    … i di parentela bilitteri, dove è in gran parte rimasta: אֲבִי ,אֲחִי ,חֲמִי da “ ָאבpadre”, “ ָאחfratello”, “ חָםsuocero”) per distinguerlo dall’assoluto. Successivamente lo si è usato con una certa libertà, ma è tipica la costruzione che inserisce la determinazione di luogo fra il participio costrutto e il termine retto, per se …
  • SZEMOT – Język hebrajski biblijny dla początkujących, cz. 2 Marcin Majewski · HISZTAFEL
    … ְׁתַּיִם וְשִׁVיִם שָׁנָה וּמְאַת שָׁנָה ( <י<רד- Jered) Rdz 6,10: וַYלֶֹד נֹחַ שְׁלֳשָׁה בָנִים אֶת-שֵׁם אֶת-חָם וְאֶת-יָפֶת ( יָלַד- zrodzić, mieć) (נֹחַ - Noe) Rdz 7,24: 41 חֲמִVיִם וּמְאַת יֹם Rdz 14,4: שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה שָׁנָה Rdz 14,14: שְׁמֹנָה עָשָׂר וּשְׁלֳשׁ מֵאֹת Rdz 32,23: אַחַד עָשָׂר יְלָדָיו(<ילֶד - dziecko, chłop …

Teksty wystąpień: WLC — Westminster Leningrad Codex — domena publiczna; lematy i morfologia: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0)

Hasło: STEPBible TBESG/TBESH (Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0); Strong (domena publiczna, JSON Open Scriptures, CC BY-SA). Polskie odpowiedniki i glosy interlinii — przekład roboczy Scriptury (model językowy), do weryfikacji z leksykonami.