W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Masora Biblii Hebrajskiej - wprowadzenie w tematykę Marcin Majewski · 2012
  … w, brakuje słowa. Np. w Rt 3, 17 w tekście masoreckim mamy:    אָמַר („powiedział”), a na marginesie notatkę: אלי… קרי ולא כחיב (elaj… qᵉre wᵉlo kᵉtiw), która podpowiada, że trzeba czytać אָמַר אֵלַי („powiedział do mnie”), choć nie zostało to za­ pisane w tekście spółgłoskowym.
• Masora Biblii hebrajskiej w egzegezie polskiej Marcin Majewski · 2011
  … w, brakuje słowa. Np. w Rt 3, 17 w tekście masoreckim mamy:    אָמַר („powiedział”), a na marginesie notatkę: אלי… קרי ולא כחיב (elaj… qᵉre wᵉlo kᵉtiw), która podpowiada, że trzeba czytać אָמַר אֵלַי („powiedział do mnie”), choć nie zostało to za­ pisane w tekście spółgłoskowym.
• Genesis 5:24 in Karaite Exegesis: Printed Commentaries Piotr Muchowski · 2024 · 2. Edition of the Commentaries
  … . ואשר זכר ויהי כל ימי חנוך ולא אמר ויהיו כמו שכתוב בכלם Par. 520: והוא כמו יהי מאורות (ראשית א’) ומעוט שניו אולי תדענו מקלקול דורו שלא יקלקלוהו ואריכות הימים י”ל מדרך נס . או נאמר כי האדם נברא במעשי ידי הבורא והנולדים כדמות המולידים . וכאשר בא המבול ונתקלקל האיור עליהם והלכו ימיהם הלוך וחסור.
• Nowe tłumaczenie i interpretacja Iz 55,3-5. Studium egzegetyczno-historyczne Arnold Zawadzki · 2017 · 1. Analiza egzegetyczno-syntaktyczna Iz 55,3-5
  … esie ze sobą ten tekst zarówno w formie kanonicznej, jak i w niełatwym procesie redakcji. הַטּוּ אָזְנְכֶם וּלְכוּ אֵלַי שִׁמְעוּ וּתְחִי נַפְשְׁכֶם וְאֶכְרְתָה לָכֶם בְּרִית עֹולָם חַֽסְדֵי דָוִד הַנֶּאֱמָנִים׃ 3‏ ‎הֵן עֵד לְאוּמִּים נְתַתִּיו נָגִיד וּמְצַוֵּה לְאֻמִּים׃ 4 ‏ ‎הֵן גֹּוי ֹלא־תֵדַע תִּקְרָא וְגֹוי ֹלא־יְדָעוָּך אֵלֶיָך יָרוּצוּ לְמַעַ …
• The Meaning of ויעל בכל־הארץ in 2 Kgs 17:5a. The Semantic and Syntactic Study of the Phrase with Particular Interest in the Verb עלה and the Preposition ב Krzysztof Kinowski · 2023 · 2. Level of Individual Words: Semantics of the Lexemes
  … both of them originate in III-y nouns, cf. forms preserved in poetry: – ֲעֲֵלֵיGen 49:17, 22; Job 6:5; and – ֱאֱֵלֵיJob 3:22; 5:26; 15:22). Although the origins of the preposition ְ ְּבare opaque, it seems to stem from a form *bi. The only preposition that does not seem to originate in a noun is ְ“ ְּכas, like.” For general rem …
• Genesis 5:24 in Karaite Exegesis: "Sefer maamar Mordekhai" Piotr Muchowski · 2025 · 1. Edition of the Commentary on Genesis 5:24
  … חמור לחם . חמור נושא10 . כזה רבים מקראות חסרות כמו ולחם אמר לו . שהרצון אמר לתת לו לרבים .. ומ"ש ומיעוט שניו אולי11 לחם ודומיהם .. ומ"ש הוא כמו יהי מאורות . ר"ל שאמר לשון יחיד יקר בעיני ה' המותה לחסידיו . תרענו מן קלקול דורו שלא יקלקלוהו . זה הענין דומה למה שכתוב הזכיר הרז"ל פסוק יקר בעיני ה'13 כמו שנדבר בזה הענין אי"ה בס' שמינ …
• The Double Use of the Locution ועתה as a Rhetorical Device in the Discourses of the Old Testament Barbara Rzepka · 2022 · 3.1.1. The Function of the First ועתה
  … צעקתם ׁשמעתי מפני נגׂשיו and have heard their cry by reason of their taskmasters ועתה הנה צעקת בני־יׂשראל באה אלי Now therefore, behold, the cry of the children of Israel is come unto me
• Światłość Bożego mieszkania według pism qumrańskich w kontekście tradycji biblijnej i apokryficznej Mateusz Jan Targoński · 2016 · 3. Teksty własne wspólnoty
  … h postaci można ponadto wyodrębnić grupę, dla której światło jest szczególną domeną – to „bogowie światła” ( ;אלי אור4Q403 I 2,35), niewykluczone, że tożsami z „duchami wiedzy i światła” ( ;רוחי דעת ואור 4Q403 I 1,42 = 4Q405 VI,3). Ponownie występuje tutaj paralelizm pomiędzy wiedzą a światłem, co może być nawiązaniem do mądrośc …