W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Religijny i społeczny status kobiet w tradycjach o Abrahamie (Rdz 11,27 – 25,18) Dariusz Antoni Dziadosz · 2011 · STAROTESTAMENTOWEJ ŻONY I MATKI
  … nku do tych dwu kobiet i ich macierzyńskich oraz społecznych misji lektor obserwuje najpierw w odniesieniu do Hagar, która nieoczekiwanie staje się adresatem podwójnej teofanii Jahwe {16,7-14; 21,14-21). Najpierw Anioł Pański skłania Hagar do posłuszeństwa Sarze, przez co zażegnuje powstały między nimi konflikt i zabezpiecza jej …
• Various Methods of Introducing a New Character in Hebrew Bible Stories Barbara Rzepka · 2025 · 2.1. Introduction of a Secondary Character and the Plot of …
  … with the formula of the name belongs to the classic type of exposition, as in the cases of Sarai (Gen 11:29); Hagar (Gen 16:1); Goliath (1 Sam 17:4); Nabal and Abigail (1 Sam 25:2–3); and Hannah and Peninnah (1 Sam 1:1–7a). For example, in Gen 16:1, Hagar appears for the first time in the story: “Sarai, Abram’s wife, had borne h …
• Abraham’s Trials in Ancient and Medieval Jewish Writings Katarzyna Miriam Kaczorowska · 2021 · 3.3. Pirqe Rabbi Eliezer
  … t War with the kings 5. Sarah being taken to Pharaoh Victory and wealth obtained from the kings Marriage with Hagar 6. Capture of Lot, war with the kings and victory over them Sarah being taken to Pharaoh Circumcision 7. Covenant of the Parts (Brit Bein HaBetharim) Circumcision Taking Sarah by Abimelech 8. Brit Milah Expelling H …
• Tajemnice biblijnych imion Marcin Majewski · KRAKÓW
  … urodził się jako pierwszy syn Abrahama, gdy niepłodna Sara zaproponowała mężowi współżycie ze swą niewolnicą Hagar (Rdz 16,2). Tak począł się starszy brat Izaaka. Kiedy Hagar była już w zaawansowanej ciąży, usłyszała głos Anioła Pańskiego: Jesteś brzemienna i urodzisz syna, któremu dasz imię Izmael, bo słyszał Pan, gdy byłaś up …
• PIĘCIOKSIĄG – ku odkrywaniu zagubionego przesłania Tory Marcin Majewski · 4. Izaak i Jakub
  … cudownej interwencji (Rdz 18)133. Przyjście na świat Izaaka rozpala na nowo konflikt między Sarą a niewolnicą Hagar. Sara prosi Abrahama, by wygnał niewolnicę wraz z jej synem Izmaelem. W ten sposób Izmael nie będzie mógł któregoś dnia rościć prawa do dziedzictwa Izaaka. Hagar zostaje wygnana, lecz anioł wspiera ją i jej syna, o …
• Niewystarczalność Prawa w wychowaniu według Listu do Galatów Sławomir Stasiak · 2012 · 2.4. Alegoria Sary i Hagar (4,21-31)
  2.4. Alegoria Sary i Hagar (4,21-31) Aby wykazać niewystarczalność Prawa w  wychowaniu, Paweł sięga do jeszcze mocniejszego argumentu. Tym razem dąży do wykazania, że samo Prawo nie życzy sobie, aby je przestrzegano. Ukazuje więc Prawo, któr …
• Samuel Hildebrandt – Ekaterina E. Kozlova (eds.), Loneliness in the Hebrew Bible (Library of Hebrew Bible/Old Testament Studies 718; London: T&T Clark 2025) Marcin Zieliński · 2026
  Karolien Vermeulen, in her article on loneliness in the story of Hagar (pp. 35–54), takes up the theme of loneliness as a spatial category, in which the image of the desert emphasises her loneliness and the loss of her original position and relationships. She shows how this situation …
• Adam Kubiś – Krzysztof Napora (red.), „Niewiastę dzielną kto znajdzie?” (Prz 31,10). Rola kobiet w historii zbawienia (Analecta Biblica Lublinensia 14; Lublin: Wydawnictwo KUL 2016) Mariusz Rosik, Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu · 2018 · ISBN 978-83-8061-291-4
  … nadanego pierwszej kobiecie w Rdz 3,20 oraz roli, jaką scena ta pełni w Rdz 3. Ks. Janusz Lemański w artykule Hagar – matka niewybranych? (s. 29-52) przytacza argumenty na rzecz tezy, że w pewnym sensie Hagar pozostaje dla św. Pawła „matką niewybranych”. Jej postać symbolizuje fakt, że część przedstawicieli narodu wybranego nie …