W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• O duszy wczoraj i dziś. Panorama wybranych poglądów filozoficznych i teologicznych Antoni Nadbrzeżny · 2022 · 2. Biblijne rozumienie duszy
  … zumienie duszy W Starym Testamencie pojawiły się cztery zasadnicze określenia antropologicz­ ne: ciało (hebr. בָּשָׂר basar), dusza (hebr. נֶפֶׁש nefesz), duch (hebr. ַרּוח ruah) i serce (hebr. לֵב leb). Posługując się słowem basar („ciało”), Stary Testament wskazuje na człowieka jako istotę słabą, kruchą i śmiertelną, podkreśla …
• [wyd. 2013] Jak przekłady zmieniają sens Biblii… O teorii i praktyce tłumaczenia Biblii Marcin Majewski · 2013 · 1. Błędne tłumaczenie pojedynczych słów
  … dusza w polskim łączy się z wzniosłymi uczuciami i pragnieniami, a nie z uczuciem fizycznego głodu. b) basar בשׁר – ciało (np. Koh 12,12). Lecz w Biblii rzeczownik ten często znaczy ‘człowiek’, ‘ludzie’ lub ‘ludzie i zwierzęta’ lub ‘ludzkość’ (zwłaszcza w zwrocie kol-basar), ewent. wszystko, co żyje. Rdz 6,13: BT: Postanowiłem …
• Jak przekłady zmieniają Biblię. O przekładach i przekładaniu Pisma Świętego raz jeszcze Marcin Majewski · 2019 · 1. Błędne tłumaczenia pojedynczych słów
  … . Ostatni przekład sugeruje, że największa miłość polega na zatraceniu własnej duszy na rzecz innych. Absurd. בשר basar – często oznacza „ciało” (ludzie czy zwierzęce). Lecz w Biblii rzeczownik ten nie rzadko znaczy „człowiek” lub to, co żyje, czyli: „ludzie”, „ludzie i zwierzęta”, „ludzkość”, ewent. „wszystko, co żyje” (w zwroc …
• Nieczystość seksu. Biblijne zakazy dotyczące życia płciowego Marcin Majewski · 3.7. Inne interpretacje
  … ówiące o wyciekach z narządów płciowych (Kpł 12 i 15), nie używają nazw genitaliów, ale stosują ogólny termin bāśār. Nieczyste wydzieliny pochodzą po prostu z „ciała”. Termin bāśār jest tu nie tylko eufemizmem i metonimią organów seksualnych,48 ale określa biologiczność człowieka. Kiedy w Biblii człowiek jest określany jako „cia …
• BERESZIT – Język hebrajski biblijny dla początkujących, cz. 1 Marcin Majewski · 2. Ta sylaba nie może być akcentowana
  2. Ta sylaba nie może być akcentowana כָּל-הָ<רמֶשׂ– kol-haremes (wszystkie płazy) כָּל-בָּשָׂר– kol-basar (wszyscy ludzie / wszystkie stworzenia) קָדְקֹד– kodkod (głowa, czaszka) הָאָ<רץ– ha’arec (ta ziemia, ten kraj) יִשְׂרָאֵל– jisra’el (Izrael) (הָאֲדָמָה– ha’adama (ziemia, gleba) Słowniczek 3 עִיר– mia …
• Biblia i nauka. Siedem refleksji inspirowanych myślą ks. Michała Hellera Marcin Majewski · 2018 · MARCIN MAJEWSKI, KRAKÓW
  … serce wskazują duchową sferę człowieka, która jednak nie istnieje bez cielesnej. Nie ma człowieka bez ciała (basar), jak i nie ma człowieka bez pierwiastka życia (nefesz): człowiek jest uduchowionym ciałem i ucieleśnionym duchem. Biblia głosi więc monizm antropologiczny, w którym nie ma napięcia dostrzegalnego w wizji greckiej. …
• Anna Kuśmirek (red.), Symbolika ciała w Starym Testamencie (Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego 2016) Tomasz Niedźwiedzki · 2018
  … rze­ czywistości napisany został przez Mateusza Nycza. Tekst ten zaczyna się od analizy semantycznej leksemu ,ּבָׂשָרwprowadza następnie antropologiczną kategorię „granicy”, by w końcu przedstawić słowo ּבָׂשָרjako wyznacznik granicy w relacjach międzyludzkich oraz w relacji Bóg–człowiek. Autor argumentuje, że z jednej strony ci …
• "Dead Souls" and "Open Vessel." Is There a Need for a "New" Meaning of the Hebrew Word nefeš? Janusz Adam Lemański · 2022 · 3. Nefeš as a “spirit/soul”?
  … ity in the Hebrew Bible, although it often distinguishes between that which belongs to the realm of the body (bāśār) and that which belongs to the realm of the spirit (nefeš; rûaḥ). Nevertheless, when the body died, the whole man died and descended, as was believed, to Sheol. On the other hand, however, this dead (mēt) man “desc …