W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Niektóre aspekty polemiki Septuaginty z kultami misteryjnymi Łukasz Laskowski · 2015 · ŁUKASZ LASKOWSKI
  ŁUKASZ LASKOWSKI Keywords: Septuagint, mysteric cults, Dionysios, Demeter, Isis, Mitra, Baal-Peor, Belphegor, idolatry, Num 25, Deut 23,18, 1 Kgs 15,12,קָדֵשׁ ,קְדֵשָׁה , Am 7,5, Hos 4,14, Jer 16,5 Słowa klucze: Septuagi …
• The (Apparent) Absence of Women in the Praise of the Ancestors (Sir 44–49) Jolanta Judyta Pudełko · 2016 · 4.2. Women as a Reason for Solomon’s Downfall
  … Phinehas (Sir 45:23-24), who objected to sexual practices with foreign females and the resulting idolatry in Baal Peor (see Num 25:1-9).
• Dzieje Izraela w psalmach i w Pięcioksięgu Stanisław Łach · 1976 · 78. Zaraz na początku było słuszne wyeksponowanie cudóvij|z…
  78. Zaraz na początku było słuszne wyeksponowanie cudóvij|zćfi|ałanych Także tylko w Ps 106, 24-27 jest aluzja do szemrania Izraelitów na pustyni Kadesz po powrocie wywiadowców z ziemi Kanaan (por. Lb 14, 23. 29). Jednak …
• A Priestly Perspective on the Representation of History in the Praise of the Ancestors (Sir 44–49) Jolanta Judyta Pudełko · 2023 · 2. From Aaron to Joshua. Priests in the History of Israel
  … erforms the rite of “cleansing” the people on the Day of Atonement, and Phinehas did it in a different way at Baal Peor (cf. Num 25:1–15). By speaking out against idolatry, Phinehas received from God the promise of eternal priesthood for his descendants, the so-called “covenant of peace” (cf. Num 25:12; Sir 45:24).
• Fenicki – język Byblos, Arwad, Tyru i Sydonu w czasach biblijnych Marcin Majewski
  Beer (Joz 19,8); בַּעַל תָּמָר Baal-Tamar (Sdz 20,33)ś takĪe Baal-Hanan, Baal-Chasor, Baal-żad. Poszczególne miasta czciły Baala pod róĪnymi nazwami, np. בַּעַל בְּרִית Baal-Berit u Sychemitów (Sdz κ,33ś 9,4), בַּעַל פְּ …
• Dynamika „przymierza pokoju” w Księdze Ezechiela Wojciech Pikor · 2016 · 1. Pytanie o możliwe źródła Ezechielowego
  1. Pytanie o możliwe źródła Ezechielowego „przymierza pokoju” Zwrot „przymierze pokoju” występuje Biblii Hebrajskiej czterokrotnie: Lb 25,12; Iz 54,10; Ez 34,25; 37,26. W przypadku tekstu z Księgi Liczb nie można mówić o …
• „Wysmaruję wam twarze gnojówką” (Ml 2,3b). Mowa Boga do kapłanów (Ml 2,1–9) jako manifest reformy Nehemiasza. Kryzys kapłaństwa i degradacja lewitów w pierwszej połowie V wieku przed Chr. Arnold Zawadzki · 2023 · SUSPENCE
  SUSPENCE 4.2.1. Czy „przymierze z Lewim” w Ml 2,5–6 to echo wcześniejszych tradycji i historycznych wydarzeń? Malachiasz przedstawia przymierze z Lewim jako wydarzenie historyczne, znane adresatowi, stąd niewymagające s …
• Periodyzacja dziejów Izraela w "Pochwale Ojców" Księgi Syracha (Syr 44–49) Jolanta Judyta Pudełko · 2019 · 2. Etap przymierzy (Syr 44,16–45,26)
  … w tym opisie dokonuje obrzędu „oczyszczenia” ludu w dzień pojednania, a Pinchas dokonał tego w inny sposób w Baal Peor (por. Lb 25,1-15)63. Występując otwarcie przeciw bałwochwalstwu, otrzymał od Boga obietnicę wiecznego kapłaństwa dla swoich potomków, tak zwane „przymierze pokoju” (Lb 25,12; Syr 45,24)64. Zaskakująco