Zaloguj

H1151 · hebrajski · imię własne (osoba)

בֶּן־עַמִּי ben-ammi wymowa wg Stronga: ben-am-mee'

Ben-Ammi (syn Lota) · przekład roboczy

STEP: Ben-ammi

Występowanie

1 × WLC 1

Rdz 1

konkordancja ›

W interlinii tłumaczone jako

  • Ammi (1)

Formy w tekście

עַמִּ֑יim. wł.1

Definicja · STEPBible: skrócony Brown–Driver–Briggs

A man of Ammon living at the time of the Patriarchs, only mentioned at Gen.19.38; son of: Lot (H3876) and his second daughter (H3876I); half-brother of Moab (H4124H) § Ben-ami = "son of my people" son of Lot, born to his second daughter, progenitor of the Ammonites

Strong · Hebrew and Chaldee Dictionary (1894)

Znaczenie: Ben-Ammi, a son of Lot

Pochodzenie: from H1121 (בֵּן) and H5971 (עַם) with pronomial suffix; son of my people;

W KJV: Ben-ammi.

Wystąpienia · 1–1 z 1

W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

  • Jože Krašovec, The Transformation of Biblical Proper Names (Library of Hebrew Bible / Old Testament Studies 418; New York – London: T & T Clark, 2010) Henryk Józef Drawnel · 2015 · HENRYK DRAWNEL SDB
    … analyses the most prominent examples, such as two namings of Eve, Babel, Attah El-roi, Beer-lahai-roi, Moab, Ben-ammi, and several others. The literary phenomenon of the word play in the original text constituted a great challenge for the translators who tried to render the original Hebrew or Greek into non-Semitic languages. T …
  • [wyd. 2013] Jak przekłady zmieniają sens Biblii… O teorii i praktyce tłumaczenia Biblii Marcin Majewski · 2013 · 10. Presupozycja
    10. Presupozycja zwłaszcza tą, która może być obca dzisiejszemu odbiorcy. Najpierw powinien ją dobrze widzieć, dostrzegać jej pojawienie się. Następnie powinien uczynić dla odbiorcy zrozumiałą tradycję, z którą obcuje na …
  • Jak przekłady zmieniają Biblię. O przekładach i przekładaniu Pisma Świętego raz jeszcze Marcin Majewski · 2019 · 2. Równoznaczność oryginału i przekładu
    … m syna, dała mu imię Moab. Ten był praojcem dzisiejszych Moabitów. Młodsza również urodziła syna i nazwała go Ben-Ammi. Ten zaś stał się praojcem dzisiejszych Ammonitów (BT). Tą, wydawałoby się beznamiętną konkluzją, opowiadanie się kończy. Presupozycja tego tekstu jest dla Izraelity oczywista i nikomu wówczas nie trzeba było je …
  • Religijny i społeczny status kobiet w tradycjach o Abrahamie (Rdz 11,27 – 25,18) Dariusz Antoni Dziadosz · 2011 · DZIEDZICTWO UPADLEJ KOBIECEJ NATURY
    … tności podstępnie wykorzystują swego ojca, do- prowadzają do związku kazirodczego, z którego rodzą się Moab i Ben-Ammi (19,30-38). W kontekście przekazu biblijnego niegodny czyn tych dwu kobiet sprowadza na ich potomstwo trwałą niesławę oraz brak Bożego błogosła­ wieństwa, co w przyszłości zaowocuje ostateczną klęską Moabitów i …
  • Obce narody w Księdze Sofoniasza (So 2,4-15) Sławomir Stasiak · 2018 · OBCE NARODY
    … zez nich tereny rozciągały się na wschodnim brzegu Jordanu w górnym biegu potoku Jabbok. Według Rdz 19,30-38, Ben-Ammi był synem Lota i jego młodszej córki. On właśnie miał być praprzodkiem Ammonitów. Badania historyczne wskazują, że powstanie królestwa Ammonitów, na wschód od Jordanu, zbiegło się w czasie powstaniem kilku innyc …
  • „Sprawiedliwy ginie, a nikt się tym nie przejmuje” (Iz 57,1a) – obraz judejskiej elity w inwektywach Trito-Izajasza (Iz 56–57). Kryzys przywództwa w prowincji Jehud w połowie V wieku przed Chr. Arnold Zawadzki · 2023 · 2.3. Konkluzja
    … dzał ( וְאָמַרwǝʾāmar) [Pan]: Budujcie, budujcie, uprzątnijcie drogę, usuńcie przeszkody z drogi mego ludu ( עַּמִיꜥammı̂)! 15Tak bowiem mówi ( ּכִי כֹה אָמַרkı̂ ḵōh ʾāmar) Wysoki i Wzniosły, a Jego imię wiecznie przebywające ( ׁשֹכֵן עַדšōḵēn ꜥaḏ) [na Syjonie] i święte: «Zamieszkuję miejsce wzniesione i święte, [lecz j …
  • Prawda o Bogu i Jego planie dla Izraela w Ps 105 i 106 Mykhaylyna Kľusková · 2017 · 20. Podobną myśl zawiera twierdzenie o tym, że JHWH „pamięt…
    … kamy się w sposób bezpośredni ze sformułowaniem הֵ/עמִיד בְּרִית עֹלָם. Jest jednak oczywiste, że złożenie וַYעֲַמִי<דהָ, które bliżej określa rzeczownik שְׁבוּעָה, odnosi się w w. 10 tak do terminu חֹק, jak i do związku słownego בְּרִית עֹלָם 18 Zob. Füglister, „Psalm 105 und die Väterverheißung”, 51.
  • The Formula "come, see" in the Palestinian Targums Tomasz Mazurek · 2024 · 3.3. Num 21:6
    … ן ברייתה כל חמון אתון ברומה קליה ואיׁשתמע ארעא גו מן נפקת ברת־קלא ואסקת ׁשמייא מן מנא להון ואחתת דמצרים מארעא עמי אסקת מזונך יהווי עפרא לית ואמרית ׁשרויה מן חויה ייתי קליל דמיכלי מנה קעס על קדמיי למתרעמא עמי וחזרו ימא מן סלווי להון ואגיזת תהומא מן בירא להון מזונת על אתרעם דלא חויה

Teksty wystąpień: WLC — Westminster Leningrad Codex — domena publiczna; lematy i morfologia: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0)

Hasło: STEPBible TBESG/TBESH (Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0); Strong (domena publiczna, JSON Open Scriptures, CC BY-SA). Polskie odpowiedniki i glosy interlinii — przekład roboczy Scriptury (model językowy), do weryfikacji z leksykonami.