W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• A Critical Edition and Philological Analysis of the Text of Isa 42:1–44:5 on the Basis of the Coptic Manuscript sa 52 (M 568) and Other Coptic Manuscripts Written in the Sahidic Dialect of Coptic and the Greek Text of the Septuagint Tomasz Bartłomiej Bąk · 2020 · 5. Tables of Language Differences
  … guage Differences n_fji ykak ebol e+jm+ pran mp_i_H_l: and he will call out in the name of Israel (Ziegler: + βοησεται) Table 2. Omissions in the Coptic texts 42:2 οὐδέ2 lit. om. in sa 52 (> Ziegler) 42:5 καί1 οm. in sa 52 (> Ziegler) 42:9 καί1 om. in Co (observed by Ziegler) 42:9 ἅ om. in Sa (observed by Ziegler) 42:10 καί1 οm. …
• Funkcja 1Hen 9,1-3 w strukturze literackiej mitu o upadłych aniołach 1Hen 6-11 Natalia Domka · 2019 · 2.1. Określenie zakresu i kontekstu tekstu
  … przedstawiają go warianty z kroniki Syncellusa: καὶ ἤρξαντο οἱ ἄνθρωποι ἐλαττοῦσθαι ἐπὶ τῆς γῆς. οἱ δὲ λοιποί ἐβόησαν εἰς τὸν οὐρανὸν περὶ τῆς κακώσεως αὐτῶν λέγοντες εἰσενεχθήναι τὸ µνηµόσυνον αὐτῶν ἐνώπιον κυρίου (,,I zaczęli ludzie znikać na ziemi. Zaś pozostali zawołali do nieba o ucisku swym mówiąc, aby została zaniesiona p …
• Obraz Boga w Pierwszej Księdze Machabejskiej Grzegorz Mariusz Baran · 2015 · 3.1. Bóg, który jest adresatem modlitw
  … okazaną pomoc (zob. 1 Mch 4,24; 4.55). Na ogół akt modlitwy został określony przez autora biblijnego frazami: βοάω φωνῇ εἰς τὸν οὐρανόν 71 – „wołać głosem do Nieba” (zob. 1 Mch 3,50; por. 3,54; 4,10); προσεύχομαι – „modlić się” 72 (zob. 1 Mch 3,44; 4,30; 4,40). Autor biblijny kierowanie do Boga słów modlitwy określił także czaso …
• The Woman with the Flow of Blood in the Homily of Pseudo-Chrysostom and the Kontakion of Romanos the Melodist Katarzyna Maria Dźwigała · 2020 · 3. On the Woman with an Issue of Blood, a kontakion of Roma…
  … 94, n. 21. Romanus Melodus, Kontakion 12, 6, 1 and 3: Συνωθοῦσι με πάντες ὁρῶντες με, ‘ποῦ νυνὶ σὺ προσέρχῃ;’ βοῶντες μοι· [...] ‘ἄπιθι καὶ καθάρτητι ἀπὸ ῥύπου’. Romanus Melodus, Kontakion 12, 8, 1–2: Οὐ νοεῖς τί αἰτεῖς, γύναι· ἄπιθι, μὴ ἡμεῖς ὑπὸ μέμψιν γενώμεθα· ἂν ἐάσωμεν σέ, πάντες αἴτιοι τῆς αὐτοῦ ἀτιμίας δεικνύμεθα. Romanu …