W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• „Gwiazda Jakuba” (Lb 24,17) i jej interpretacje Anna Kuśmirek · 2016 · 8. Zakończenie
  … 89; Sheffield: Sheffield Academic Press, 1998) 511-519. Darrell H., „The Star of the Magi and the Prophecy of Balaam in Earliest Christianity, with Special Attention to the Lost Books of Balaam”, The Star of Bethlehem and the Magi: Interdisciplinary Perspectives from Experts on the Ancient Near East, the Greco- 63 -Roman World, …
• „Cóż ci uczyniłam, żeś mnie zbił już trzy razy?” (Lb 22,28). O tym jak oślica przemówiła do pogańskiego proroka Anna Kuśmirek · 2017
  Among all the donkeys mentioned in various biblical texts, the she-ass of Balaam occupies a unique position. This essay attempts to show the role which that particular donkey plays in the Balaam story as a whole. The beast not only speaks with a human voice, but also can discern more than this …
• Reception of the Pentateuch in the Medieval Polish Apocrypha of the New Testament Dorota Rojszczak-Robińska · 2023 · 2. How Was the Pentateuch Translated in Old Polish Apocryph…
  … emu ludu” (HTK156r/5–10). [Therefore, when in those days it was prophesied gloriously to Cyrus by the prophet Balaam, saying, “A star will arise from the tribe of Jacob, and a man will arise from the Jewish tribe, and he will reign over all peoples.”] Unde dum temporibus illis per Balaam tam gloriose esset prophetatum: ‘Orietur …
• "Oto lud, który mieszka osobno i nie zalicza się do narodów" (Lb 23,9b) Antoni Tronina · 2006
  … według której raz obiecane błogosławieństwo nie może być cofnięte (Rdz 27,33). Obok Melchizedeka (Rdz 14,19), Balaamjestjedynym "obcym", który otrzymał nakaz błogosławienia Izraela (por. Rdz 12,1-3). Ten nakaz był też powodem, że Balaam po drugiej prośbie Bałaka ruszy w drogę (ww. 19n. ). Poprzednio (w. 13) Balaam kazał książęto …
• Richard Bauckham – James R. Davila – Alexander Panayotov (eds.), Old Tes- tament Pseudepigrapha: More Noncanonical Scriptures, Volume One (Grand Rapids, MI – Cambridge, UK: Eerdmans 2013) Henryk Józef Drawnel · 2019 · ORCID: 0000-0003-4425-315X
  … ble. A similar objection can be raised against the inclusion of the Deir ‘Alla plaster inscription mentioning Balaam, a non-Jewish story written in Aramaic, dated to the eighth c. BC and related to Numbers 22–24 (E.M. Cook, 236-243). As the editor concedes (p. 236), the epigraphic text is not an Old Testament pseudepigraphon and …
• Prorocy jako zjawisko religijne starożytnego Wschodu Lech R. Stachowiak · 2017 · 5. Zagadka postaci Balaama (Lb 22-24)
  5. Zagadka postaci Balaama (Lb 22-24) 88 Por. H. A. H o f f n e r. ’Ob. W : Theologisches W örterbuch zum AT. Bd. 1 s. 144 n. W ostatnich latach należy odnotow ać w ielkie zainteresow anie postacią B alaa­ m a: (Por. L a r g e m e n t , jw …
• Teksty z Ugarit. TOM 3 – Rytuały Marcin Majewski · BIBLIOGRAFIA
  … Norman C ., 1985: The Book of Job. A Commentary, (Old Testament Library), London . Hackett Jo Ann, 1984: The Balaam Text from Deir ʽAllā, (Harvard Semitic Monographs 31), Chicago . Halayqa Issam K . H ., 2008: A Comparative Lexicon of Ugaritic and Canaanite, (Alter Orient und Altes Testament 340), Münster . 2009: „A Supplementa …
• Erich S. Gruen, Scriptural Tales Retold. The Inventiveness of Second Temple Jews, (Jewish and Christian Texts in Contexts and Related Studies 39), (London- New York- Oxford -New Delhi –Sydney: T&T Clark) Wojciech Bejda · 2025
  … p. 53–62); (8) ‘Tamar and Judah’ (a Canaanite woman more orthodox than Judah the Israelite, pp. 63–70); (12) ‘Balaam and His Wayward Prophecy’ (Why did Yahweh speak through a pagan prophet?