W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• "Ekklesia" i "Kościół" w ujęciu gnostyków II i III wieku Wincenty Myszor · 2004 · 3. KOŒCIÓ£ JAKO „CIA£O CHRYSTUSA”
  … 23,46) i opuœci³ swoje cia³o (=Koœció³?). Rozdzielaj¹ca moc krzy¿a wzoruje siê na mocy rozdzielania „Kresu” („Horos”) w Pleromie. „Kres” nie pozwala wejœæ do boskiej Pe³ni (Pleromy) „cielesnym”58. Jezus pozostawia zatem swoje „cia³o” koœció³? Na ten temat Wyjaœnienie gnozy mówi w innym miejscu nieco wiêcej. Spójrzmy najpierw na …
• The Tenth Hour in John 1:39: From Narrative Detail to Eschatological Symbol Adam Kubiś · 2025 · 5.2. Seeing the Face of God
  5.2. Seeing the Face of God 172 See Philo, Congr. 51 (Ἰσραὴλ γὰρ ὁρῶν θεὸν ἑρμηνεύεται – for [the name] Israel is interpreted [as] ‘the one see­ ing God’); Mut. 81 (ὁ δὲ Ἰσραὴλ ὁρῶν τὸν θεὸν καλεῖται – for Israel is called ‘the one seeing God’); Fug. 208; Somn. 2,173; Abr. 57; Praem. …
• „Sprawiedliwy ginie, a nikt się tym nie przejmuje” (Iz 57,1a) – obraz judejskiej elity w inwektywach Trito-Izajasza (Iz 56–57). Kryzys przywództwa w prowincji Jehud w połowie V wieku przed Chr. Arnold Zawadzki · 2023 · 1.3. Nehemiasz eunuchem?
  … δας ἢ γυναῖκας συναρμοττούσας ἢ παιδικὰ [Cyrus] ἔγνω φύσει ἠναγκάσθαι ταῦτα μάλιστα φιλεῖν· τοὺς δ’ εὐνούχους ὁρῶν πάντων τούτων στερομένους ἡγήσατο τούτους ἂν περὶ πλείστου ποιεῖσθαι οἵτινες δύναιντο πλουτίζειν μάλιστα αὐτοὺς καὶ βοηθεῖν, εἴ τι ἀδικοῖντο, καὶ τιμὰς περιάπτειν αὐτοῖς” (Xenophon, Cyropaedia VII, 5,60 – zob. E.C. …
• La prière des disciples à la transfiguration de Jésus : Une leçon de Mc 9,2c Piotr Oktaba · 2011 · 21. Selon lui, la
  … έρας ἓξ παραλαμβάνει ὁ ᾿Iησοῦς τὸν Πέτρον καὶ ᾿Iάκωβον καὶ ᾿Iωάννην τὸν ἀδελϕὸν αὐτοῦ καὶ ἀναϕέρει αὐτοὺς εἰς ὄρος ὑψηλὸν κατ᾿ ἰδίαν. 2a καὶ μετεμορϕώθη ἔμπροσθεν αὐτῶν, καὶ ἔλαμψεν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ὡς ἥλιος, 2a Kαὶ μετὰ ἡμέρας ἓξ παραλαμβάνει ὁ ᾿Iησοῦς τὸν Πέτρον καὶ τὸν ᾿Iάκωβον καὶ τὸν ᾿Iωάννην. 2b καὶ ἀναϕέρει αὐτοὺς εἰς ὄρ …
• Critical Editing and Philological Analysis of the First Chapters of Trito-Isaiah (Isa 56–57) Based on the Coptic Manuscript sa 52 (M 568) and Other Coptic Manuscripts in the Sahidic Dialect and the Greek Text of the Septuagint Tomasz Bartłomiej Bąk · 2026 · 5. Tables of Language Differences
  … :tou e+houn e+patoou etouaab. auw: I will bring them into my holy mountain and (Ziegler: εισαξω αυτους εις το ορος το αγιον μου και Co) 56:5 τόπον ὀνομαστόν: an esteemed place pr. efsot_p auw: a chosen and (Ziegler: εκλεκτον και Sa) 56:6 μὴ βεβηλοῦν: so as not to profane etm+jahmou: so as not to profane them (Ziegler: + αυτα Co) …
• The Translation of the Septuagint by Rev. Prof. Remigiusz Popowski. History, Editions, Significance and an Analysis of Translation Strategy and Techniques Monika Szela-Badzińska · 2024 · 5. The Translation Strategy and Techniques Adopted by Popow…
  … Kings we identify “Eliu Thesbita z Thesbonu” Ηλιου ὁ Θεσβίτης ἐκ Θεσβων (Ηλίας in Mal 3:22), “góra Karmelowa” ὄρος τὸ Καρμήλιον, “Galaad” Γαλααδ; in the Book of Tobit we recognise three forms “Tobit/Tobith/Tobis” for Tobit’s father. It must be stressed that sometimes the transcription is consistent, and we can see two different …
• Prawda w Ewangeliach. Znaczenie szczegółów narracji dla badań historycznych i literackich Artur Grzegorz Malina · 2017 · 21. Ten jeden raz Marek informuje o wyjściu Jezusa ze
  … czestnicy wychodzą z wie­ czernika i udają się w stronę Góry Oliwnej (Mk 14,26: Καὶ ὑμνήσαντες ἐξῆλθον εἰς τὸ ὄρος τῶν ἐλαιῶν). We wzmiankach o innych posiłkach w Ewangelii Marka nie występuje podobna informacja o ich zakończeniu śpiewem hymnu lub jakąś inną modlitwą. W noc paschalną wyjście Jezusa w stronę Góry Oliwnej, a nie d …
• Oracle of Doom or Oracle of Salvation? A New Interpretation of Animal Metaphors in Isa 31:4-5 in the Light of Rhetorical Analysis Bartłomiej Sobierajski · 2021 · 1. The syntax of the sentence, in which – if the author wan…
  … f Jerusalem or Assyria, but it can be every human (cf. 2:22). It is noteworthy that LXX at this point (ἐπὶ τὸ ὄρος τὸ Σιών) is as perfectly ambiguous as the MT. Cf. Clements, Jerusalem and the Nations, 91–92; Beuken, Isaiah II, 201–203. Cf. Donner, Israel Unter den Völkern, 136; Childs, Isaiah, 58–59; Dietrich, Jesaja und die P …