W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Symbolika światła w narracji synoptyków o przemienieniu Jezusa Galina Janczak · 2016 · 2. Lśniąco biała szata Jezusa
  … sposób podaje informacje o tym, jak zmienił się wygląd odzienia przemienionego Jezusa: Mk 9,3: kai ta himatia autou egeneto stilbonta leuka lian, hoia gnapheus epi tēs gēs ou dynatai houtōs leukanai. A Jego odzienie stało się lśniące, bardzo białe, jak (żaden) folusznik na ziemi nie może wybielić. Mt 17,2c: ta de himatia autou e …
• Moc Jezusowego słowa w dziele Łukaszowym Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2008 · W DZIELE ŁUKASZOWYM
  … inów, nie zaś ich treściowe podobieństwo. 17 J.L. Nolland, «Words ofGrace», s. 57.· 117 (to logo tes charitos autou) cudami i znakami, dokonywanymi przez ich ręce 18 • Dz 20,24 - Ja zgoła nie cenię sobie życia, bylebym tylko dokończył biegu i posługiwania, które otrzymałem od Pana Jezusa: bylebym dał świadectwo o Ewangelii łaski …
• L’incoronazione di spine (Mc 15,16-20a). Tortura fisica, subita da Gesù, o piuttosto la derisione della Sua dignità regale? Zbigniew Grochowski · 2016 · 2.2.8. Il rimettere a Gesù le sue vesti (Mc 15,20ab)
  2.2.8. Il rimettere a Gesù le sue vesti (Mc 15,20ab) Prima di essere condotto al luogo della crocifissione, Gesù è stato rivestito di nuovo delle sue vesti (kai. evne,dusan auvto.n ta. i`ma,tia auvtou/). Normalmente il c …
• Struktura literacka drugiej mowy Piotra (Dz 3, 12-26) Stanisław Haręzga · 2017 · 6. Aufl. Stuttgart 1978 s. 229; K. B e r g e r , Ezegese de…
  … r­ twychwstaniu Jezusa. Studium hermeneutyczne, Kraków 1979 s. 115. hymin proton anastesas to Theos ton paida autou apesteiten eulogounta apostrefein W. 14.20. (uzasadnione od w. 25) W. 22 (anastesei) w. 13.15.18.21.22. g|. 13 w. 20: aposteile w. 25: eneulogethesontai w. 19 epistrepsate [...} ho Theos /.../ edoksasen to paida -a …
• Funkcje i zadania arcykapłana według Księgi Mądrości Syracha Andrzej Piwowar · 2010 · FUNKCJA NAUCZYCIELA
  FUNKCJA NAUCZYCIELA 49 Por. R. Petraglio, 126. 50 Tekst grecki mówi en nomoi autou co należałoby przetłumaczyć "w Jego Prawie" (dativus loci) lub ,,za pośrednictwem Jego Prawa" (dativus instrumentalis). Zaimek dzierżawczy autou odnosi się bowiem do Boga- dawcy nakazów (w. 17a). 121 ria; w. 17c). …
• Sprawiedliwość Boża a usprawiedliwienie z wiary w Liście do Rzymian Sławomir Stasiak · 2018 · 2.2. Usprawiedliwienie z wiary w Jezusa Chrystusa
  … anowił Bóg narzędziem przebłagania przez wiarę, w Jego krwi, aby ukazać swoją sprawiedliwość (tēs dikaiosynēs autou) przez odpuszczenie grzechów, które zostały popełnione wcześniej, w czasie cierpliwości Bożej, i aby ukazać swoją sprawiedliwość (tēs dikaiosynēs autou) w teraźniejszym czasie, aby się okazało, że On jest sprawiedl …
• Firmament i ciała niebieskie świadkami Boga (Syr 43,1-12) Andrzej Piwowar · 2017 · 146. Obie formy czasownikowe występujące w 43,11a
  … tęczę. Jest nim jej piękno. Jest ona bowiem „bardzo piękna w swoim blasku” (sfodra hōraion en tō[i] augasmati autou). Tekst podkreśla niezwykły urok tęczy poprzez przysłówek sfodra („bardzo”) oraz dopełnienie mówiące o jej blasku (en tō[i] augasmati autou). Przymiotnik hōraios („piękny”, „odpowiedni”, „stosowny”, „pasujący”
• Początkowa koncepcja mądrości według Syracha. Syr 1,1-10 jako perykopa programowa Andrzej Piwowar · 2015 · 38. Bliskość ich zostaje wyrażona poprzez syntagmę metʼ aut…
  38. Bliskość ich zostaje wyrażona poprzez syntagmę metʼ autou (zaimek osobowy odnosi się do kyrios z w. 1a) 39, zaś nierozerwalność poprzez stwierdzenie estin eis ton aiōna („jest na wieczność”). Pierwszy z tych zwrotów w odniesieniu do Boga występuje jedynie jeszcze raz w dz …