W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Nehemiasz – świecki reformator religijny Józef Homerski · 2017 · NKIIEM1ASZ - ŚWIECKI REFORMATOR RELIGIJNY
  … nki. Hebrajski wyraz: "maSąeh" (podczaszy - Ne 1, U ) kodeks A greckiego przekładu LXX oddaje rzeczownikiem: "oinochoos", zaś kodeksy B i S słowem: "eunouchos”. Swobodna rozmowa z królem w obecności królowej (Neh 2, 6) pozwala przypuszczać, że Nehemiasz był eunuchem. Zob. De V a u x, jw. t. 1 s. 186-187; W. B u n t e. Entmannung …
• Qumrańskie rękopisy Księgi Tobiasza (4Q 196-200) Antoni Tronina · 2017 · TEOLOGICZNE
  … (leksandryjskiego) i B (Watykan´skiego). Np. rec. krótsza w Tb 1, 22 nazywa Achikara królewskim „podczaszym” (oinochoos), natomiast w dłuz˙szej recenzji jest on „głównym podczaszym” (archioinochoos). Otóz˙ ta druga wersja znajduje potwierdzenie w aramejskim teks´cie 4Q196: rab szaqeh. Achikar był kims´ wie˛cej niz˙ jednym z dwor …
• „Sprawiedliwy ginie, a nikt się tym nie przejmuje” (Iz 57,1a) – obraz judejskiej elity w inwektywach Trito-Izajasza (Iz 56–57). Kryzys przywództwa w prowincji Jehud w połowie V wieku przed Chr. Arnold Zawadzki · 2023 · 1.3. Nehemiasz eunuchem?
  … ł się szacunek, odpowiednikiem naszej „ekscelencji”. Z kolei LXX w kodeksie watykańskim (B) nazywa Nehemiasza οἰνοχόος („podczaszym”; dosł. „nalewającym wino”), ale w kodeksie aleksandryjskim (A) i synajskim ( – )אεὐνοῦχος, co niektórym wydaje się błędem kopisty20, ale przez innych mogłoby być uznane za lectio difficilior, skryw …
• Aramejskie rękopisy Księgi Tobita z Qumran (4Q196-200) – historia i egzegeza Kamil Jan Kowalski · 2017 · 56. Oba greckie teksty uzupełniają koniec zdania, opisując …
  … רכל]ארי ואחי 1,22 ·· [ שיזפן קדם אסרחריב מלך אתור ואשלטה אסרחדון תנין לה ארי] [ ו G I: 1,22 Ἀχιάχαρος δὲ ἦν ὁ οἰνοχόος καὶ ἐπὶ τοῦ δακτυλίου καὶ διοικητὴς καὶ ἐκλογιστής καὶ κατέστησεν αὐτὸν ὁ Σαχερδονὸς ἐκ δευτέρας· G II: 1,22 Ἀχίχαρος γὰρ ἦν ὁ ἀρχιοινοχόος καὶ ἐπὶ τοῦ δακτυλίου καὶ διοικητὴς καὶ ἐκλογιστής ἐπὶ Σενναχηρεὶμ βασι …