W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Ofiary przebłagalne: od rytuału do teologii (Kpł 4,1-35; Lb 15,22-31) Mariusz Rosik · 2005 · OD RYTUAŁU DO TEOLOGII
  … świeckie. Stąd rodzi się idea "poświęcenia". Znakiem poświęcenia króla · w rycie namaszczenia na monarchę był nezer czyli "diadem" (2 S~ 1,10; l Krl 11,12; Ps 89,40)10• Slub nazireatu wynika z pragnienia 11 poświęcenia się na pewien czas 10 B. Poniey, ,,Drugorzędne akty kultu'', w: Życie religijne w Biblii, red. G. Witaszek, Lub …
• Mieszkanie Chwały. Teologia sanktuarium Izraela na pustyni (Wj 25 - 31 i 35 - 40) Marcin Majewski · 2008 · 3. Kapłani i lewici jako służba sanktuarium
  … a jest królewski charakter szat Aarona, np. tiara (misnepet), zob. Ez 21,31 i senîp w Iz 62,3) oraz diadem (nēzer, zob. 2 Sm 1,10; 2 Krl 11,12) to symbole królewskiej władzy danej arcyka­ płanowi po upadku monarchii776. O szczególnej roli arcykapłana jako pośrednika między Bogiem a Jego ludem świadczą dwa emblematy stroju: jak …