W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• A Critical Edition and Philological Analysis of the Text of Isa 42:1–44:5 on the Basis of the Coptic Manuscript sa 52 (M 568) and Other Coptic Manuscripts Written in the Sahidic Dialect of Coptic and the Greek Text of the Septuagint Tomasz Bartłomiej Bąk · 2020 · 5. Tables of Language Differences
  … am the Lord (> Ziegler) 43:3 ἐποίησα: I have made eis hHHte air+: Behold I have made (Ziegler: pr. ιδου) 43:6 ἄγε: bring ani:sou: bring them (> Ziegler) 43:7 ἔπλασα: I formed ai:plasse m+mof: I formed him (Ziegler: + αυτον) 43:8 ὀφθαλμοί: eyes neteoun+bal mmoou: every single eye of them (Ziegler: αυτων) 43:8 τὰ ὦτα: the ears neu …
• I discepoli di Gesù nell’ora della prova (Gv 18–19) come luogo di rivelazione del Maestro Zbigniew Grochowski · 2013 · 2.1. Il gruppo dei discepoli (οἱ μαθηταί)
  … 1,37-38.40.43; 6,2; 8,12; 10,4.27; 12,26; 18,15a; 21,19.22), fi no alla proclamata prontezza a morire con lui: ἄγωμεν καὶ ἡμεῖς ἵνα ἀποθάνωμεν μετ᾽ αὐτοῦ (11,16), invece sono spariti dalla scena
• Dlaczego w relacji Mateusza (21,1-11) Jezus wjeżdżał do Jerozolimy na dwóch osłach? Część 1: Referent drugiego zaimka αὐτῶν w Mt 21,7 Adam Kubiś · 2018 · 32. Rzeczownik
  … 21,7 jako odnoszącego się do zwierząt, a nie do szat: Mk 11,7 Mt 21,7 καὶ φέρουσιν τὸν πῶλον πρὸς τὸν Ἰησοῦν ἤγαγον τὴν ὄνον καὶ τὸν πῶλον καὶ ἐπιβάλλουσιν αὐτῷ τὰ ἱμάτια αὐτῶν καὶ ἐπέθηκαν ἐπ᾽ αὐτῶν τὰ ἱμάτια καὶ ἐκάθισεν ἐπ᾽ αὐτόν καὶ ἐπεκάθισεν ἐπάνω αὐτῶν „Przyprowadzili więc oślę do Jezusa „Poprowadzili oślicę i oślę i zar …
• Arcykapłan Jazon i jego zamierzenia wobec Jerozolimy w świetle Ksiąg Machabejskich Grzegorz Mariusz Baran · 2013 · 2.3. Promowanie kultury i religii „pogańskiej”
  … Prawdopodobnie sama uroczystość i związane z nią igrzyska, określone przez autora biblijnego greckim terminem ἀγών (2 Mch 4,18), odbywały się corocznie. Co pięć lat jednak obchodzono je bardziej okazale, co było podkreślone obecnością króla. Głównym patronem tych igrzysk, na cześć którego je organizowano, był Herakles, z którym …
• The Rich in the "Epistle of Enoch" and the Epistle of James: A Comparative Analysis Dorota Katarzyna Muszytowska · 2025 · 2.1. Semantic Relationship of the Exhortations in James 4:1…
  … ely independent. Both of these passages, although they have different ad­ dressees, share the same formula of ἄγε νῦν, which opens the exhortation addressed to them. This form of an attention-getting call was popular in literary and conversational Greek. Not only within the Epistle of James but throughout the New Testament, it i …
• „Przyszedł mi z pomocą duch mądrości” (Mdr 7,7). Relacja między starotestamentalną mądrością a działaniem Ducha Świętego Marcin Zieliński · 2020 · 3. Kieruje życiem człowieka i daje zrozumienie
  … ów. W Rz 8,14 św. Paweł pisze: „Albowiem wszyscy ci, których prowadzi Duch Boży, są synami Bożymi”. Czasownik ἄγω pojawia się w Księdze Mądrości dwukrotnie w kontekście oblubieńczej wręcz relacji z mądrością (8,2.9), która powinna charak­ teryzować każdego miłośnika mądrości15. Sens tego słowa w grece odnosi się do idei prowadze …