W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Początkowa koncepcja mądrości według Syracha. Syr 1,1-10 jako perykopa programowa Andrzej Piwowar · 2015 · 184. Pojawia się pytanie, w jaki sposób powinniśmy rozumieć
  184. Pojawia się pytanie, w jaki sposób powinniśmy rozumieć dopełniacz kyriou w tej syntagmie. Czy jest to genetivus subiectivus (miłość, którą Bóg kocha ludzi), czy też genetivus obiectivus (miłość, którą ludzie kochają …
• Theologization of Greek Terms and Concepts in the Septuagint and New Testament Franciszek Mickiewicz · 2021 · 3. Examples of Theologization of Greek Terms in the Septuag…
  3. Examples of Theologization of Greek Terms in the Septuagint Cf. Wischmeyer, “Vorkommen und Bedeutung von Agape,” 212. For example, in the works of Aristotle, the term agapēsis appears only once (Metaphysics 980a). Thi …
• Mądrość pośredniczką wzajemnej miłości Boga i człowieka (Syr 4,11-19) Andrzej Piwowar · 2013 · 1. Miłość w Księdze Mądrości Syracha
  1. Miłość w Księdze Mądrości Syracha Czasownik „kochać” (agapaō; jego synonimu fileō nie spotykamy ani razu w Syr) występuje w dziele Syracha zaledwie 23 razy. Zaskakujący jest fakt, że rzeczownik utworzony od niego (aga …
• "Kadzidło pachnące, miód, muzyka". Znaczenie obrazowych porównań w pochwale Jozjasza (Syr 49,1) Jolanta Judyta Pudełko · 2025 · 6. Jak muzyka przy uczcie z winem ( Syr 49,1d)
  … m i piękną muzyką. Istotną konkluzję zawiera 40,20G: οἶνος καὶ μουσικὰ εὐφραίνουσιν καρδίαν καὶ ὑπὲρ ἀμφότερα ἀγάπησις σοφίας („Wino i muzyka rozweselają serce, a bardziej od obu – umiłowanie mądrości”). Wino i muzyka są tu wymienione jako elementy budzące radość człowieka. Podobnie w 49,1, Syrach w porównaniu odnosi się do muzy …