W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• „Mieszkańcy Sodomy byli źli...” (Rdz 13,13). Na czym polegał występek mieszkańców Sodomy? Krzysztof Napora · 2021 · 3. Motyw Sodomy i jej występków w księgach biblijnych
  … okoliczne miasta – w podobny sposób jak one oddawszy się rozpuście [ἐκπορνεύσασαι] i pożądaniu cudzego ciała [ἀπελθοῦσαι ὀπίσω σαρκὸς ἑτέρας] – stanowią przykład przez to, że ponoszą karę wiecznego ognia” (1,7). Zdaniem Gagnona dwa wspomniane przez autora listu występki („rozpusta” i „pożądanie cudzego ciała”) tworzą hendiadys: …
• Kim jest oblubieniec w przypowieści o dziesięciu pannach (Mt 25,1-13)? Między tradycyjnymi i współczesnymi próbami zrozumienia Arnold Zawadzki · 2019 · 3. Hipotetyczna rekonstrukcja pierwotnej warstwy
  … ῖναι λέγουσαι· μήποτε οὐ μὴ ἀρκέσῃ ἡμῖν καὶ ὑμῖν· πορεύεσθε μᾶλλον πρὸς τοὺς πωλοῦντας καὶ ἀγοράσατε ἑαυταῖς. ἀπερχομένων δὲ αὐτῶν ἀγοράσαι ἦλθεν ὁ νυμφίος, καὶ αἱ ἕτοιμοι εἰσῆλθον μετ᾿ αὐτοῦ εἰς τοὺς γάμους καὶ ἐκλείσθη ἡ θύρα. ὕστερον δὲ ἔρχονται καὶ αἱ λοιπαὶ παρθένοι λέγουσαι· κύριε, ἄνοιξον ἡμῖν. ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν· οὐκ …
• Krzywda i miłosierdzie. Charakterystyka postaci z przypowieści o dobrym Samarytaninie (Łk 10,30–37) Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2025 · 2. Zbójcy
  … enie ofiary (ἀφίημι ἡμιθανῆ). Jedy­ nym działaniem bezpośrednio niezwiązanym z napadniętym jest ich odejście (ἀπέρχομαι), dzięki któremu na scenę mogą wejść następne postacie przypowieści.
• Resurrections before the Resurrection in the Imaginaire of Late Antiquity Danuta Shanzer · 2019 · 3. Men with Men
  3. Men with Men Ὅπερ ἀκούσας, ἐκ συνηθείας ὢν τῆς ἀθεμίτου πράξεως ταύτης, ἀπέρχομαι νυκτὸς εἰς τὸ μνημεῖον, ἠρξάμην ἀποδύειν αὐτήν· καὶ ἐξέδυσα αὐτὴν πάντα ὅσα ἐφόρει· μηδὲ τοῦ ἐνδοτέρου αὐτῆς χιτωνίσκου φεισάμενος, ἀλλὰ καὶ αὐτοῦ στερήσας αὐτὴν, καὶ γυμνὴν αὐτὴν ποιήσας ὡς ἐγεννήθη. Μέλλοντός …
• Zachariasz – kapłan, ojciec, ofiarnik Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2017 · 19. W ten sposób czytelnik dzieła trzeciego ewangelisty może
  19. W ten sposób czytelnik dzieła trzeciego ewangelisty może 21 i wrócił on do swojego domu (ἀπέρχομαι – w. 25). Łukasz nie powróci już więcej do tej tożsamości ojca Jana Chrzciciela i dlatego od­ biorca opowiadania może przeżywać pewien niedosyt. Zachariasz jest bowiem człowiekiem sprawiedliwym i nieskazitelnym …
• Judas’ Proskynesis Jacek Rzepka · 2024 · 3. Judas’ καταφίλημα in the Context of Political Charges Ag…
  … essed his identity ended up in the crowds’ falling to the ground (John 18:5–6: ὡς οὖν εἶπεν αὐτοῖς· ἐγώ εἰμι, ἀπῆλθον εἰς τὰ ὀπίσω καὶ ἔπεσαν χαμαί – “When Jesus said, ‘I am he,’ they drew back and fell to the ground” [NIV]). This scene was included in John to show that even the unwilling and hostile Jewish crowd felt induced to …
• Znaczenie rzeczownika κολασις w Septuagincie, pseudoepigrafach Starego Testamentu i w Nowym Testamencie w nawiązaniu do interpretacji Wacława Hryniewicza tekstu Mt 25,46 Andrzej Piwowar · 2019
  Wacław Hryniewicz uważa, że kara, o której mówi Mt 25,46 (ἀπελεύσονται οὗτοι εἰς κόλασιν αἰώνιον – „pójdą ci ku karaniu wiecznemu/na karę wieczną”), nie jest wieczna, w przeciwieństwie do życia wiecznego obiecanego sprawiedliwym (οἱ δὲ δίκαιοι εἰς ζωὴν αἰώνιον – „sprawiedliwi z …