W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Bóg jako sprawiedliwy sędzia w symbolicznej ikonosferze biblijnej starożytności chrześcijańskiej i średniowiecza Krzysztof Bardski · 2014 · 1. „CIAŁO BOGA”
  1. „CIAŁO BOGA” Duchowe pojmowanie natury Boga na przestrzeni dziejów chrześcijaństwa, nie ulega najmniejszej wątpliwości. Niemniej jednak niektóre ujęcia antropomorfi czne – zwłaszcza charakterystyczne dla poetyckich tek …
• Sługa słowa i chluba Koryntu : analiza literacko-retoryczna argumentacji Pawła w 2 Kor 1–7 Marcin Kowalski · 2013 · 58. Apostoł stroni od polecania samego
  … zy opis swojego apostolatu z wezwaniami dotyczącymi życia wspólnoty 59. Sekcja 5,16-21, rozpoczynająca się od ὥστε, wiąże się ściśle z poprze­ dzającymi ją 5,14-15 60 i układa się w spójną całość, którą łączy słownictwo związane z „poznaniem” (5,16. 21) i „pojednaniem” (5,18. 19. 20)
• Summary Statements in the Gospel of Matthew Piotr Herok · 2023 · 3. Characteristics of Matthean Summary Statements
  … idual healing of a deaf man into a mass healing. Only in this summary a subordinating sentence, introduced by ὥστε, can be found (which explains the verb θαυμάζω caused by θεραπεύω). The last verse accumulates the most verbal forms juxtaposed in one verse throughout the whole first gospel – infinitive + four participles + finite …
• Między tłumaczeniem słów a tłumaczeniem sensu Piotr Jutkiewicz · 2020 · 2.3. J 3,16
  2.3. J 3,16 Tekst grecki οὕτως γὰρ ἠγάπησεν ὁ θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται ἀλλ᾿ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον. W taki sposób bowiem umiłował Bóg świat, że Syna Jednorodzonego dał, aby każdy wierzący w Niego, nie zginął, ale aby miał …