W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Veritas graeca, veritas latina et veritas confessionis w staropolskich tłumaczeniach Nowego Testamentu na przykładzie Listu Jakuba Kalina Wojciechowska, Mariusz Rosik · 2019
  … być postać φονειτε, która choć wygląda poprawnie, poprawna nie jest, bo nie ma w grece czasownika φονεω (ani φονω). Kolejny skryba, próbując nadać tekstowi sens, zmienił φονειτε na poprawne i sensowne φονεύετε, które jednak nie najlepiej pasuje do całego kontekstu [Krans 2006: 115]9.
• Paul’s Death and Resurrection in Acts 27–28? A Literary Comparison with the Gospel of Luke Vadim Wittkowsky · 2019 · 3. The Death is Defeated Thrice: Acts 27:42–28:6
  3. The Death is Defeated Thrice: Acts 27:42–28:6 Clabeaux, „Story”, 607 with reference to φόνος in in Luke 23:19. (“the crime of Barabbas”). (οὗτος δὲ οὐδὲν ἄτοπον ἔπραξεν). When Paul “suffers no harm” (Acts 28:6), this is expressed very similarly: μηδὲν ἄτοπον εἰς αὐτὸν γινόμενον. The time of sufferings is c …
• The Woman with the Flow of Blood in the Homily of Pseudo-Chrysostom and the Kontakion of Romanos the Melodist Katarzyna Maria Dźwigała · 2020 · 3. On the Woman with an Issue of Blood, a kontakion of Roma…
  … ssue of Blood, a kontakion of Romanos τὴν αἰσχύνην κομίσησθε. Romanus Melodus, Kontakion 12, 11, 4–5: φθόνου, φόνου δυσομίαν πνέετε· διὰ τοῦτο κωλύετε μὲ τοῦ βοᾶν· ‘σῶτερ, σῶσον με.’ Romanus Melodus, Kontakion 12, 13, 1: Ὁ τὰ πάντα εἰδὼς πρὶν γενέσεως. Romanus Melodus, Kontakion 12, 15, 3–5: αὕτη ψαύσασα δὲ στολῆς ὁρωμένης θείας …