W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Enoch’s Vision of the Heavenly Temple (1 En. 14:8–25) Reconsidered Mirjam Judith Bokhorst · 2024 · 3. A New Reading of Enoch’s Twofold Vision
  … nd der Menschensohn,” 103. Black, The Book of Enoch, 148. In 1 En. 14:13–14 as well as in 1 En. 1:5 and 13:3, φόβος + τρόμος + λαμβάνω and ፍርሃት + ረዓድ + አኀዘ/ነሥአ, respectively, are used to describe the reaction of fear. The words predominantly used in 1 En. 21 are φοβερός (and derivatives) and δεινός or ፍርሃት, ግሩም and ድንጋፄ. Cf. als …
• Joy at the Birth of Christ: A Study of Matthew 2:10 and Luke 2:10 József Nagy · 2025 · 2. Luke 2:10
  … hepherds were frightened by the appearance of the angel. The shepherds’ mood is also signalled by the phrase ‘φόβος μέγας’ (‘great fear’ cf. Luke 7:16; 8:37; Acts 5:5–11) and by the angel’s words ‘do not be afraid’ (Luke 2:9–10; cf. Luke 1:13, 30). Regarding the former, Luke 2:9 uses the construction ‘ἐφοβήθησαν φόβον μέγαν’. Th …
• A Critical Edition and Philological Analysis of the Text of Isa 42:1–44:5 on the Basis of the Coptic Manuscript sa 52 (M 568) and Other Coptic Manuscripts Written in the Sahidic Dialect of Coptic and the Greek Text of the Septuagint Tomasz Bartłomiej Bąk · 2020 · 6. Analysis of Selected Philological Questions
  … tic text, I have introduced the imperative mood. Isa 43:1 In the middle part of the LXX verse, we can find μὴ φοβοῦ ὅτι ἐλυτρωσάμην σε. The Greek verb λυτρόω should have been translated as the Coptic ai:sotk+. In manuscript sa 52, which for the time being is the only witness of this verse, there is the similar verb ai:sotpk+. Ho …
• Wiesław Jonczyk, Wprowadzenie do języka greckiego Nowego Testamentu (Pracownia biblijna 1; Kraków: Wydawnictwo WAM 2014) Andrzej Piwowar · 2015 · ANDRZEJ PIWOWAR
  … kazującego czasu teraźniejszego, stwierdzając mylnie: „Zakaz wyraża pragnienie zatrzymania bieżącej akcji μη` φοβοῦ – ‘nie bój się’ w znaczeniu: ‘przestań się bać’, ‘już dłużej się nie bój’, ‘przestań się lękać’” (str. 46). Podane
• Emocje bezbożnych na sądzie eschatologicznym w Mdr 5,1–3 w świetle filozofii stoickiej Marcin Zieliński · 2025 · 2. Emocje bezbożnych w Mdr 5,2–3
  … ego przerażeniu, wywołanego oskarżeniami własnego sumienia. Kolejne wyrażenie z pola semantycznego strachu to φόβος δεινός, które jest przeciwieństwem śmiałości sprawiedliwego. Scarpat zauważa, że terminy z Mdr 5,2 pojawiają się również w Łk 5,26, gdzie po uzdrowieniu paralityka świadków cudu ogarnął strach oraz zdumienie. Wydaj …
• Resurrections before the Resurrection in the Imaginaire of Late Antiquity Danuta Shanzer · 2019 · 3. Buried Alive with an Unwanted Partner
  … r Jaeger – Cavarnos – Woods Callahan (eds.), Gregorii Nysseni, 409-410. Greg. Nyss., Vita Macrinae 34 (996A): φόβος μέ τις τῆς θείας ἐντολῆς εἰσέρχεται τῆς κωλυούσης πατρὸς ἢ μητρὸς ἀνακαλύπτειν ἀσχημοσύνην. Jaeger – Cavarnos – Woods Callahan (eds.), Gregorii Nysseni, 409: Ἐπεκαλύφθη γὰρ σινδόνι (10) καθαρᾷ πρὶν ἐν ὀφθαλμοῖς ἡμῶ …
• Bóg niezdolny do gniewu. Obrona apathei Boga w teologii aleksandryjskiej: Filon, Klemens i Orygenes Damian Mrugalski, Kolegium Filozoficzno-Teologiczne Polskiej Prowincji Dominikanów, Kraków · 2018 · 2. Klemens: Antropomorfizmy to element Bożej
  … trach przed samym Bogiem, który jest zupełnie bez afektu, nie ma również znamienia afektu (ὁ τοῦ ἀπαθοῦς θεοῦ φόβος ἀπαθής). Ten bowiem, kto odczuwa strach przed Bogiem, obawia się nie tyle samego Boga, ile odpadnięcia od Boga. Ale bojąc się tego, boi się jedocześnie popaść w zło i boi się zła. A znowu doznając obawy przed upadk …
• "He may exalt you at the expected time" (1 Pet. 5:6). The Conception of Time in the First Letter of Peter Stanisław Hałas · 2020 · 2. Χρόνος as the Time of Temporal Struggles
  … call to holiness, or high moral perfection. In this sense, one should understand the call to moral conduct ἐν φόβῳ (1:17), which is the biblical fear of God. It is by no means the fear of God, who is after all defined as the Father, but instead the respect and appreciation for His will.