W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• A Critical Edition and Philological Analysis of the Text of Isa 42:1–44:5 on the Basis of the Coptic Manuscript sa 52 (M 568) and Other Coptic Manuscripts Written in the Sahidic Dialect of Coptic and the Greek Text of the Septuagint Tomasz Bartłomiej Bąk · 2020 · 5. Tables of Language Differences
  … iegler) 42:9 ἥκασιν: they have come auei ejw: they have come upon you (2 pers. femm. sing.) (> Ziegler) 42:16 τρίβους: paths hi: hn+ma nmooye: on paths (> Ziegler) 42:16 ποιήσω3: I will do Ynaaau nau: I will do them (Ziegler: + αυτοις) 42:20 τὰ ὦτα: the ears netn+maaje: your ears (Ziegler: + υμων) 183 NETS: in their thirst. Lit. …
• Koncepcje glosy i cytatu jako błędne podejścia do sprzeczności w Księdze Koheleta Marcin Majewski · 2025 · 2. Różne próby rozwiązania sprzeczności
  … totę diatryby wyraża etymologia słowa, które powstało ze złożenia greckiego przyimka διά „przez” i czasownika τρίβω „trzeć, ścierać”. Diatryba jest więc swoistym zapisem dyskusji, w czasie której – poprzez ścieranie się rożnych poglądów – krystalizuje się ostateczne stanowisko. Czasami autor poprzestaje na samej prezentacji pogl …
• Duch i mądrość w Księdze Mądrości Andrzej Kondracki · 2017 · 3. M ˛adros´c´ jako Obecnos´c´ Boga ws´ród ludu (Syr 1,1-10)
  … ν δε σου τις εγνω ει µη συ εδωκας σοφιαν και επεµψας το αγιον σου πνευµα απο υψιστων και ουτως διωρθωθησαν αι τριβοι των επι γης και τα αρεστα σου εδιδαχθησαν ανθρωποι και τη σοφια εσωθησαν Któz˙ poznał Twój zamysł, gdys´ nie dał M ˛adros´ci, nie zesłał z wysoka S´wie˛tego Ducha swego? I tak s´ciez˙ki mieszkan´ców ziemi stały si …
• La simbolica dello straniero nel Salterio Stanisław Bazyliński · 2024 · 1.3. Il nome ֵנֵָכָר
  1.3. Il nome ֵנֵָכָר I LXX ἐχώλαναν ἀπὸ τῶν τρίβων αὐτῶν, «hanno zoppicato fuori dai loro sentieri»; la Syr ܘܢܬܚܓܪܘܢ ܡܢ « ,ܫܒ̈ܝ̈ܠܝܗܘܢe diventeranno/usciranno zoppi dai loro sentieri»; la VL e la Vg et claudicaverunt a semitis suis leggono forse ( יחגרוinversione d …
• Torah Overtones in the Epilogues of Qoheleth Stefan M. Attard · 2022 · 3. A Nuance of Torah in the Similes Employed
  … 5. and Bar 4:12–13 (Law [νόμος], ways of the commandments [ὁδοῖς ἐντολῶν θεοῦ] and “the paths of discipline” [τρίβους παιδείας]). In some of the texts above, the verb דבק appears, referring to a cleaving to the Torah, which attitude may be inferred by the notion of the peg planted.