W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• O pragnieniu życia wiecznego w świetle Ap 7,13-17 Dariusz Kotecki · 2025 · 1. Kontekst literacki i teologiczny tekstu o pragnieniu w A…
  1. Kontekst literacki i teologiczny tekstu o pragnieniu w Ap 7,16 Interesujący nas wiersz stanowi część wizji opisującej tłum zbawionych w  niebie (7,9–17), która przynależy do opowiadania o otwarciu szóstej pieczęci prz …
• "Matka Jego zachowywała wszystkie te słowa w sercu" (Łk 2, 51b) Antoni Tronina · 2017 · WYBÓR BIBLIOGRAFII
  WYBÓR BIBLIOGRAFII 51 Potem poszedł z nimi i wrócił do Nazaretu, i był im poddany. A Matka Jego chowała (dia-tereo) wszystkie te sprawy w swym sercu. 52 Jezus zas´ czynił poste˛py w m ˛adros´ci, w latach i w łasce u Boga …
• The Literary Form and the Message of John 8:31-36 Adam Kubiś · 2015 · 3. The Offer of Covenant
  … e Fourth Gospel, although its application is Christological (see 14:15 – Ἐὰν ἀγαπᾶτέ με, τὰς ἐντολὰς τὰς ἐμὰς τηρήσετε – If you love me [=Jesus], you will keep my commandments). The idea of keeping the word is applied to Jesus himself: οἶδα αὐτὸν καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ τηρῶ – [I] know him z. 1 (2014) The Literary Form and the Messa …
• The Hour of Jesus and the Wedding Feast at Cana (John 2:1-11) Bernadeta Jojko · 2020 · 2. The Wedding
  … es the role of the bridegroom (cf. 3:29). This is confirmed by the words of the steward to the bridegroom: σὺ τετήρηκας τὸν καλὸν οἶνον ἕως ἄρτι (2:10) and of the evangelist: ταύτην ἐποίησεν ἀρχὴν τῶν σημείων ὁ Ἰησοῦς ἐν Κανά (2:11). The text points to Jesus as the one who “did this thing,” and he is the bridegroom who has “kept …
• "The Apostle of the Apostles," Prostitute or Penitent? A Typology of Mary Magdalene in the Homilies of Gregory the Great Magdalena Małgorzata Jóźwiak · 2024 · 3.1. Mary Magdalene vs the Shulamite from the Song of Songs
  … conversation, in which a question is asked (Song 3:2; John 20:12–13). The Song of Songs features watchers (οἱ τηροῦντες) who find the woman, and she asks them the question, “Have you seen him whom my soul loves” (Song 3:3). In John, the watchers are replaced by angels, to whom Mary Magdalene answers their question, “Woman, why a …
• Judas or Jesus’ Other Disciples? The Old Testament or Jesus’ Word? A Mysterious Reference to the “Scripture” in John 17:12 Adam Kubiś · 2019 · ORCID: 0000-0003-4961-2254
  … ther disciples. A careful reader of verse 17:12 can easily single out the following motifs: (1) the guarding (τηρέω) and watching over (φυλάσσω) of the disciples by Jesus; (2) the Father as a giver (δίδωμι); (3) the name of God, the Father (τό ὄνομα σου); (4) “the unassailability of the flock of God because of his guardian power …
• Polemiczny charakter wykorzystania greckiego słownictwa misteryjnego przez tłumaczy Septuaginty Paweł Adam Lasek · 2021 · 5. Zamiana bociana na dudka w tłumaczeniu Za 5,9
  … Tereusz (Τηρευς). Imię to jest zaczerpnięte od tytułowego bohatera sztuki Sofoklesa, a pochodzi od czasownika τηρέω i oznacza „ten, kto widzi wszystko”42. Odpowiada to znaczeniu słów ἔποψ i ἐπόπτης, które pochodzą od czasownika ἐφοράω, a który oznacza „patrzeć”, „widzieć”, „doglądać”, „opiekować się”. A zatem dudek (ἔποψ) – choć …
• Znaczenie rzeczownika κολασις w Septuagincie, pseudoepigrafach Starego Testamentu i w Nowym Testamencie w nawiązaniu do interpretacji Wacława Hryniewicza tekstu Mt 25,46 Andrzej Piwowar · 2019 · 3. Znaczenie κόλασις w greckich
  … e działa na tej płaszczyźnie, podlega karze wiecznej (πᾶσα γυνὴ δολιευομένη ἐν τούτοις εἰς κόλασιν τοῦ αἰῶνος τετήρηται)28. Kara, o której mówi ten tekst, została określona za pomocą dopełniacza τοῦ αἰῶνος. Może odnosić się on zarówno do czasu określonego w swej długości, jak również do wieczności rozumianej w sensie względnym ( …