W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Having the Father and the Son – the Structure, Main Theological Idea and Hermeneutical Principle of the Second Epistle of John Kalina Wojciechowska, Mariusz Rosik · 2023 · 2.3. Thematic and Formal Non-linear Structure – Author’s Pr…
  … lready] gone out into the world and preach a false Christology οἱ μὴ ὁμολογοῦντες Ἰησοῦν Χριστὸν ἐρχόμενον ἐν σαρκί, “who do not acknowledge Jesus Christ as coming in the flesh. Anyone who shares this doctrine is himself a deceiver and antichrist” (v. 7). In the second (B’), the warning against complicity Verse 9 will be discuss …
• When Did Jesus Drink the Fourth Cup of the Passover Meal? Mariusz Rosik · 2019 · 1. The Content – Critical Analysis
  … nate that, doing so, he does not mention the fact that the evangelist, referring to the ‘body,’ uses the term σάρξ (Jn 6:53). The explanation of the meaning of the word would greatly enrich the interpretation of the logia which refer to the necessity of eating Jesus’ ‘body.’
• ‘As a Miscarriage’. The Meaning and Function of the Metaphor in 1 Cor 15:1-11 in Light of Num 12:12 (LXX) Andrzej Gieniusz · 2013 · 1. L’ ἔκτρωμα in Num 12:12 (LXX)
  … s follows: γένηται μὴ ὡσεὶ ἴσον θανάτῳ ὡσεὶ ἔκτρωμα ἐκπορευόμενον ἐκ μήτρας μητρὸς καὶ κατεσθίει τὸ ἥμισυ τῶν σαρκῶν αὐτῆς. In the Biblia Hebraica it belongs to a collection of eighteen cases of tiqqune sofᵉrim which, for some ideological reasons, propose the following reading, slightly different from the original 3: אַל-נָא תְה …
• „Mieszkańcy Sodomy byli źli...” (Rdz 13,13). Na czym polegał występek mieszkańców Sodomy? Krzysztof Napora · 2021 · 3. Motyw Sodomy i jej występków w księgach biblijnych
  … – w podobny sposób jak one oddawszy się rozpuście [ἐκπορνεύσασαι] i pożądaniu cudzego ciała [ἀπελθοῦσαι ὀπίσω σαρκὸς ἑτέρας] – stanowią przykład przez to, że ponoszą karę wiecznego ognia” (1,7). Zdaniem Gagnona dwa wspomniane przez autora listu występki („rozpusta” i „pożądanie cudzego ciała”) tworzą hendiadys: grzeszne miasta „ …
• God the Benefactor and His Human Clients in Rom. 5–8 Marcin Kowalski · 2018 · 3.1. Asymmetry
  … the slaves of righteousness (6:17-18). They still experience their natural limitations (διὰ τὴν ἀσθένειαν τῆς σαρκὸς), so that Paul speaks to them in human terms urging them to yield their members to righteousness (6:19). The most impressive image of disparity between man and God is the tragic cry of man’s ego torn between the d …
• Stoicka pneuma a Pawłowa koncepcja Ducha w Rz 8. Cz.1: Argumentacja Rz 8 i przegląd badań nad stoicką pneumą u Pawła Marcin Kowalski · 2018 · 28. W Rz 7,1-6 człowiek pozostaje pod władzą Prawa, a jedyn…
  … zą Prawa, a jedynym spo­ „pożądanie” (ἐπιθυμία) (7,7.8) i ostatecznie „śmierć” (θάνατος, ἀποκτείνω). „Ciało” (σάρξ, σάρκινος) 30 człowieka zostaje przez apostoła przedstawione jako siedlisko grzechu. Słownictwo odnoszące się do „życia”, które pojawia się w tej części, opisuje życie, jakie prowadził podmiot przed pojawieniem się …
• Znaczenie i rola Izaaka i Jakuba w historii Izraela według Syracha (Syr 44,22-23) Andrzej Piwowar · 2019 · 2. Izaak (Syr 44,22)
  … analizowana przez nas forma czasownika ἵστημι pojawia się w formie przechodniej z dopełnieniem bliższym (ἐν σαρκὶ αὐτοῦ ἔστησεν διαθήκην – „w ciele swoim ustanowił przymierze”).
• Paul’s Heart as Spatial Metaphor in 2 Corinthians Álvaro Pereira Delgado · 2024 · 3. The Heart as a Space of Encounter with God (2 Cor 1:22; …
  … not “on tablets of stone but on tablets of fleshly hearts (ἐν πλαξὶν λιθίναις ἀλλ’ ἐν πλαξὶν καρδίαις σαρκίναις).” These “hearts of flesh,” in contrast to the “tables of stone,” evoke lxx Ezek 11:16, 36:26, and the writing on the hearts of the ministers alludes to Jeremiah’s prophecy of a new covenant written on the hea …