ἀνοίγω anoigō
otwierać, otworzyć · przekład roboczy
STEP: to open
Występowanie
237 × LXX 160SBLGNT 77
Rdz 8Wj 4Lb 5Pwt 7Joz 2Sdz 61 Sm 11 Krl 32 Krl 81 Krn 22 Krn 4Ne 6Tb 3Jdt 5Est 11 Mch 42 Mch 1Hi 12Ps 15Prz 3Pnp 3Mdr 1Syr 12Iz 17Jr 3Ba 1Ez 12Dn 7Am 1Na 2Ml 1Mt 11Mk 1Łk 6J 11Dz 16Rz 11 Kor 12 Kor 2Kol 1Ap 27
W interlinii tłumaczone jako
- otworzył (17)
- otworzyły się (10)
- otworzywszy (8)
- otworzyć (8)
- otwarte (7)
- będzie otworzone (4)
- otworzyła (4)
- otwarty (3)
- otwiera (3)
- otwórz (2)
- Otworzę (1)
- otwartych (1)
- otwierający (1)
- otworzy (1)
- otworzyli (1)
- otworzył się (1)
- otworzyła się (1)
- otworzyło się (1)
- został otwarty (1)
- została otwarta (1)
Formy w tekście
| ἤνοιξεν | ēnoixen | akt. | 17 |
| ἤνοιξεν | ēnoixen | cz. aor. akt. ind. 3 os. l.poj. | 14 |
| ἀνοίξει | anoixei | V.FAI3S | 11 |
| ἀνοῖξαι | anoixai | akt. M. | 10 |
| ἤνοιξα | ēnoixa | akt. | 8 |
| ἀνοίξατε | anoixate | akt. C. | 7 |
| ἀνοῖξαι | anoixai | cz. aor. akt. bezok. | 6 |
| ἤνοιξαν | ēnoixan | akt. | 6 |
| ἄνοιξον | anoixon | akt. C. | 6 |
| ἀνέῳξεν | aneōixen | akt. | 5 |
| ἀνοίγει | anoigei | pass. | 5 |
| ἀνοίγων | anoigōn | pass. | 5 |
| ἀνοίξασα | anoixasa | akt. | 5 |
| ἀνοίξεις | anoixeis | V.FAI2S | 5 |
| ἀνοίξω | anoixō | akt. | 5 |
| ἀνοίξω | anoixō | V.FAI1S | 5 |
| ἀνοίξας | anoixas | cz. aor. akt. imiesł. M. l.poj. m. | 5 |
| ἠνεῴχθησαν | ēneōichthēsan | akt. imiesł. | 4 |
| ἠνεῴχθησαν | ēneōichthēsan | cz. aor. pass. ind. 3 os. l.mn. | 4 |
| ἀνεῳγμένοι | aneōigmenoi | V.XMPNPM | 3 |
| ἀνοίξαντες | anoixantes | cz. aor. akt. imiesł. M. l.mn. m. | 3 |
| ἀνοίξας | anoixas | akt. | 3 |
| ἀνοίξῃς | anoixēis | akt. | 3 |
| ἀνοιχθήσεται | anoichthēsetai | imiesł. | 3 |
| ἀνοιχθήσονται | anoichthēsontai | imiesł. | 3 |
| ἠνοίγη | ēnoigē | cz. aor. pass. ind. 3 os. l.poj. | 3 |
| ἤνοιξας | ēnoixas | akt. | 3 |
| ἤνοιξε | ēnoixe | cz. aor. akt. ind. 3 os. l.poj. | 3 |
| ἠνοίχθη | ēnoichthē | akt. imiesł. | 3 |
| ἀνέῳγεν | aneōigen | cz. perf. akt. ind. 3 os. l.poj. | 2 |
Definicja · STEPBible: Abbott-Smith, Manual Greek Lexicon of the NT
ἀν-οίγω
(ἀνά, οἴγω = οἴγνυμι) [in LXX chiefly for פָּתַח ;]
to open;
1. trans., with accusative; a door or gate, Dz 5,19; 12,14, Ap 4,1; pass., Dz 12,10; 16,26-27; metaphorically of opportunity or welcome, Dz 14,27, Kol 4,3, Ap 3,20; pass., 1 Kor 16,9, 2 Kor 2,12, Ap 3,8; absol. (sc. θύραν), Dz 5,23; 12,16; with dative of person(s), Łk 12,36, J 10,3; metaphorically, Mt 7,7-8; 25,11, Łk 11,9-10; 13,25, Ap 3,7; θησαυρούς (Syr 43,14), Mt 2,11; τ. μνημεῖα, Mt 27,52 τάφος, Rz 3,13 τ. φρέαρ, Ap 9,2 of heaven, Mt 3,16, Łk 3,21, Dz 10,11, Ap 11,19; 15,5; 19,11; σφραγῖδα, Ap 5,9; 6,1 ff. Ap 8,1; βιβλίον, βιβλαρίδιον, Łk 4,17, Ap 5,2-5; 10,2.8; 20,12; τ. στόμα, Mt 17,27 id. Hebraistically (Lb 22,28, Hi 3,1, Iz 50,5, al.), of beginning to speak, Mt 5,2, Dz 8,32.35; 10,34; 18,14; before εἰς βλαιφημίας, Ap 13,6 ἐν παραβολαῖς (Ps 78,2), Mt 13,35; of recovering speech, Łk 1,64 of the earth opening, Ap 12,16 τ. ὀφθαλμoύς, Dz 9,8.40; id. with genitive of person(s), of restoring sight, Mt 9,30; 20,33, Jhn.9:1ff; 10.21, 11:37ff ; metaphorically, Dz 26,18 ἀκοάς, with genitive of person(s), of restoring hearing, Mk 7,35
2. Intrans. in 2 pf., ἀνέῳγα (M, Pr., 154); heaven, J 1,51 τ. στόμα, before πρός, of speaking freely, 2 Kor 6,11 (cf. δι-ανοίγω and see MM, VGT, 45).†
(AS)
Strong · Greek Dictionary of the NT (1890)
Znaczenie: to open up (literally or figuratively, in various applications)
Pochodzenie: from G303 (ἀνά) and (to open);
W KJV: open
Wystąpienia · 1–50 z 237
- Rdz 7,11 LXX ἠνεῴχθησαν
- Rdz 8,6 LXX ἠνέῳξεν
- Rdz 21,19 LXX ἀνέῳξεν
- Rdz 29,31 LXX ἤνοιξεν
- Rdz 30,22 LXX ἀνέῳξεν
- Rdz 41,56 LXX ἀνέῳξεν
- Rdz 43,21 LXX ἠνοίξαμεν
- Rdz 44,11 LXX ἤνοιξαν
- Wj 2,6 LXX ἀνοίξασα
- Wj 4,12 LXX ἀνοίξω
- Wj 4,15 LXX ἀνοίξω
- Wj 21,33 LXX ἀνοίξῃ
- Lb 16,30 LXX ἀνοίξασα
- Lb 16,32 LXX ἠνοίχθη
- Lb 19,15 LXX ἀνεῳγμένον
- Lb 22,28 LXX ἤνοιξεν
- Lb 26,10 LXX ἀνοίξασα
- Pwt 11,6 LXX ἀνοίξασα
- Pwt 15,8 LXX ἀνοίγων
- Pwt 15,8 LXX ἀνοίξεις
- Pwt 15,11 LXX ἀνοίγων
- Pwt 15,11 LXX ἀνοίξεις
- Pwt 20,11 LXX ἀνοίξωσίν
- Pwt 28,12 LXX ἀνοίξαι
- Joz 8,17 LXX ἀνεῳγμένην
- Joz 10,22 LXX ἀνοίξατε
- Sdz 3,25 LXX ἀνοίγων
- Sdz 3,25 LXX ἤνοιξαν
- Sdz 4,19 LXX ἤνοιξεν
- Sdz 11,35 LXX ἤνοιξα
- Sdz 11,36 LXX ἤνοιξας
- Sdz 19,27 LXX ἤνοιξεν
- 1 Sm 3,15 LXX ἤνοιξεν
- 1 Krl 7,21 LXX ἠνοίγετο
- 1 Krl 8,29 LXX ἠνεῳγμένους
- 1 Krl 8,52 LXX ἠνεῳγμένα
- 2 Krl 4,35 LXX ἤνοιξεν
- 2 Krl 6,20 LXX ἄνοιξον
- 2 Krl 9,3 LXX ἀνοίξεις
- 2 Krl 9,10 LXX ἤνοιξεν
- 2 Krl 13,17 LXX ἄνοιξον
- 2 Krl 13,17 LXX ἤνοιξεν
- 2 Krl 15,16 LXX ἤνοιξαν
- 2 Krl 19,16 LXX ἄνοιξον
- 1 Krn 9,27 LXX ἀνοίγειν
- 1 Krn 17,25 LXX ἤνοιξας
- 2 Krn 6,20 LXX ἀνεῳγμένους
- 2 Krn 6,40 LXX ἀνεῳγμένοι
- 2 Krn 7,15 LXX ἀνεῳγμένοι
- 2 Krn 29,3 LXX ἀνέῳξεν
W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja
- Mędrzec – ideał człowieka poszukującego mądrości (Syr 14,20 – 15,10). Część II: Działanie mądrości i przestroga skierowana do grzesznika (Syr 15,1-10)
Andrzej Piwowar · 2016 · 121. Grecki tekst Syr 15,5a wyraża to za
121. Grecki tekst Syr 15,5a wyraża to za który dąży do jej osiągnięcia, tzn. sprawia (daje mu natchnienie, uzdalnia go bezpośrednio), że on przemawia w zgromadzeniu. Nie byłby to więc skutek wywyższenia go w oczach jego …
- A Critical Edition and Philological Analysis of the Second Chapter of Deutero-Isaiah (Isa 41) on the Basis of the Coptic Manuscript sa 52 (M 568) in Light of Other Coptic Manuscripts Written in the Sahidic Dialect and the Greek Text of the Septuagint
Tomasz Bartłomiej Bąk · 2019 · 5. Tables of Language Differences
… ψης2 / ἐξηράνθη3: their tongue / has been dried up / from thirst apeulas / yooue / ha pi:be (> Ziegler) 41:18 ἀνοίξω1 / ἐπὶ τῶν ὀρέων2 / ποταμοὺς3: I will open / rivers / on the mountains Ynaouwn / nheneie+rwou / hi: toou (> Ziegler) 41:18 ἐν μέσῳ πεδίων1 / πηγάς2: fountains / in the midst of the plains henpugH2 / {hen tmH} hn+ …
- Kim jest oblubieniec w przypowieści o dziesięciu pannach (Mt 25,1-13)? Między tradycyjnymi i współczesnymi próbami zrozumienia
Arnold Zawadzki · 2019 · 3. Hipotetyczna rekonstrukcja pierwotnej warstwy
… ν μετ᾿ αὐτοῦ εἰς τοὺς γάμους καὶ ἐκλείσθη ἡ θύρα. ὕστερον δὲ ἔρχονται καὶ αἱ λοιπαὶ παρθένοι λέγουσαι· κύριε, ἄνοιξον ἡμῖν. ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν· οὐκ οἶδα ὑμᾶς.
- Paul’s Heart as Spatial Metaphor in 2 Corinthians
Álvaro Pereira Delgado · 2024 · 1. Preliminary Methodological Considerations
… t, from outward speech to inward affections and thoughts. Note the amplification; if his mouth has been open (ἀνοίγω) for them, his heart has been wide open (πλατύνω). The required correspondence between mouth and heart was proverbial at the time (Matt 12:34, “out of the abundance of the heart the mouth speaks”). The reference t …
- Znaczenie pozycji aniołów w grobie Jezusa w J 20,12
Adam Kubiś · 2016 · 45. Angelofania opisana w J 20,12-13
… isana w J 20,12-13 jest odpowiedzią na zapowiedź obecną w J 1,51, odnoszącą się do otwartych niebios (οὐρανὸν ἀνεῳγότα) i jako taka stanowi punkt kulminacyjny ziemskiej posługi Jezusa. Stąd tajemnicze odniesienie do pisma (γραφή) w J 20,9 jest, zdaniem J.A. Drapera, odniesieniem do Iz 6. Opis Janowej angelofanii przygotowany jes …
- A Critical Edition and Philological Analysis of the Text of Isa 44:6–45:25 Based on the Coptic Manuscript sa 52 (M 568), Other Manuscripts Written in the Sahidic Coptic Dialect, and on the Greek Text of the Septuagint
Tomasz Bartłomiej Bąk · 2020 · 5. Tables of Language Differences
… (> Ziegler) 44:25 φρονίμους: the wise nneisabeeu: lit. these wise ones (> Ziegler) sa 41.16: n+n+sabeeu 45:3 ἀνοίξω σοι: I will open for you Ynaouwn mmoou nak: I will open them for you (> Ziegler) 45:3 ὁ θεός: God peknoute: your God (Ziegler: + σου Sa) 45:6 οὐκ ἔστιν πλὴν ἐμου: there is no one besides me mn ce nbllai: there is …
- Verifying Biblical Allusions in John 1:51: A Methodological Framework for Genesis Reception Studies
Tomasz Tułodziecki · 2026 · 2. Image Analysis
… d καταβαίνω lack their normal semantic force when used with ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου. Similarly, τὸν οὐρανὸν ἀνεῳγότα carries metaphorical weight. This metaphorical dimension points beyond the individual elements toward a higher meaning. Any linguistic image possesses three aspects: function, content, and meaning. Function oper …
- Inspiration and Truth in the Book of Revelation. An Exegetical Comment on the Pontifical Biblical Commission’s Document “Ispirazione e verità della Sacra Scrittura” (2014)
Knut Backhaus · 2018 · 2. Framework and Centre: Vision as Disclosure of Heaven
… Studies on the Book of Revelation (Edinburgh: Clark [1993] 1998) 1-37; Beale, Book of Revelation, 108-151. 17 ἀνοίγω (27 occurences), referring both to the opening of books and to the opening of the heavenly realm, is the most characteristic verb to describe disclosure in Revelation. For the history of the motif “opening of heav …
Teksty wystąpień: LXX — Septuaginta, wyd. A. Rahlfs (1935); opracowanie cyfrowe i lematy: E. Wong, OSSP (CC BY-NC-SA 4.0) · SBLGNT — SBL Greek New Testament © 2010 Society of Biblical Literature i Logos Bible Software (CC BY 4.0); morfologia: MorphGNT (CC BY-SA 3.0)
Hasło: STEPBible TBESG/TBESH (Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0); Strong (domena publiczna, JSON Open Scriptures, CC BY-SA). Polskie odpowiedniki i glosy interlinii — przekład roboczy Scriptury (model językowy), do weryfikacji z leksykonami.