W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Contrats de mariage judéo-araméens du Ve siècle av.n.è. La position juridique de l’épouse Edward Lipiński · 2015 · 101. Elle était également en usage chez les Juifs palestini…
  101. Elle était également en usage chez les Juifs palestiniens. D’après la Si Aurélios vient à mourir avant Salomé, Salomé sera nourrie et vêtue à l’aide de la fortune d’Aurélios tout le temps qu’elle voudra demeurer veu …
• Małżeństwo i rodzina w Biblii Marcin Majewski · 10. Rozwody
  10. Rozwody Kobiety nie mogły występować o rozwód. Jeszcze na początku naszej ery, kiedy Salome, siostra Heroda, wysłała list rozwodowy do swego męĪa Kostobara, jej czyn został uznany za sprzeczny z prawem Īydowskim. JeĞ …
• Guarigione di un cieco (Mc 8,22-26) nel contesto del Vangelo di Marco Tomasz Bartłomiej Bąk · 2018 · 13. Analizzando queste due categorie di soggetti del verbo …
  13. Analizzando queste due categorie di soggetti del verbo e;rcontai si può (5,38; 8,22; 10,46) e due volte a Gerusalemme (11,15.27). In seguito troviamo due volte i soggetti della prima categoria (11,27; 12,18); dopo ri …
• Nowy Przekład Dynamiczny. Na ile nowy? Czy rzeczywiście przekład? W jakim sensie dynamiczny? Dominik Tomasz Tomczyk, Kalina Wojciechowska, Maciej Małyga, Mariusz Rosik, Mirosław Rucki, Monika Szela-Badzińska, Rajmund Pietkiewicz · 2023 · 115. Redakcja tekst z Ga uznała
  115. Redakcja tekst z Ga uznała 116 Trzeba przyznać, że zdania biblistów, jak tłumaczyć accusativus Iounian w Rz 16,7, do dziś są podzielone. W polskich przekładach spotkać można zarówno formę męską – Junias/ Juniasz (ta …
• Andrzej Draguła, Syn marnotrawny. Biografia ocalenia (Biblioteka „Więzi” 388; Warszawa: Towarzystwo „Więź” 2022) Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2023
  Głód jako główny powód nawrócenia syna jest przedmiotem rozważań w piątym rozdziale. Wychodząc od obrazu Paula Rubensa, Draguła rozważa wszystkie ważniejsze frazy z tej sceny. Analizuje naturę, rozmiary i przyczyny niedo …
• Studium gatunku literackiego opowiadania o uwolnieniu Piotra z więzienia (Dz 12, 7-10) Waldemar Rakocy · 2017 · 2. Przebieg epifanii (ww. 7-10)
  2. Przebieg epifanii (ww. 7-10) Dz 5, 19 (por. 16, 25). W innych przypadkach epifanie maj ˛a miejsce na górze (Mt 17, 1; 28, 16; Mk 9, 2; Łk 9, 28), na jeziorze (Mt 14, 25; Mk 6, 48; J 6, 19), w s´wi ˛atyni (Łk 1, 8-11), …
• Teksty z Ugarit. TOM 2 – Legendy Marcin Majewski · CZĘŚĆ IV ZABÓJSTWO AQHATA
  CZĘŚĆ IV ZABÓJSTWO AQHATA Cel tego przebrania jest w obu przypadkach ten sam: uwieść seksualnie wroga, jednocześnie zwodząc go, że jest się kimś innym niż w rzeczywistości . Przybrany strój to z jednej strony kamuflaż, a …
• The Hemorrhaging Woman and Jairus’ Daughter as Representatives of Israel Adam Kubiś · 2020 · 3.3. Anonymity
  3.3. Anonymity This argument is less than conclusive, however, since, apart from the Twelve, many of the males in Mark’s stories about healings and exorcisms likewise have no names. There are two exceptions, Jairus and B …