W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Nowy Przekład Dynamiczny. Na ile nowy? Czy rzeczywiście przekład? W jakim sensie dynamiczny? Dominik Tomasz Tomczyk, Kalina Wojciechowska, Maciej Małyga, Mariusz Rosik, Mirosław Rucki, Monika Szela-Badzińska, Rajmund Pietkiewicz · 2023 · 75. Absolutnym błędem jest również stwierdzenie z hasła
  … cze zwrócić uwagę na niekonsekwencję w tłumaczeniu tych samych zwrotów. Greckie wyrażenie tē(i) de mia(i) tōn sabbatōn w J 20,1 przetłumaczono przez „Pierwszego poranka po szabacie” (NPD) i dodano przypis: „Według naszej rachuby dni tygodnia – w niedzielę”. Prawie identyczny zwrot (en de tē(i) de mia(i) tōn sabbatōn) w Dz 20,7, …
• Niewystarczalność Prawa w wychowaniu według Listu do Galatów Sławomir Stasiak · 2012 · 1.3. Dni, święta nowiu i lata
  … W Kol 2,16 mamy wyliczone podobne święta, ale w nieco odwróconej kolejności (ē en merei heortēs e neomēnias ē sabbatōn) i z wyraźnym rozróżnieniem dorocznych „świąt”, początku „miesiąca” i „szabatu”. Umieszczając w Ga 4,10 „dni świątecznych” na początku, Paweł wyraźnie sugeruje, że będąc elementem rytuału judaistycznego, zostały …
• "Pamiętaj, abyś święcił dzień szabatu" (Wj 20,8; Pwt 5,12). Studium egzegetyczno-teologiczne Marian Filipiak · 2017
  … abat był dniem świę­ tym religii jahwistycznej, Wj 35,2 mówi o „świętym szabacie wypoczyn­ ku'’ (aodeś śabbat sabbätön)-, Wj 31,13-14 nazywa szabat „znakiem” mię­ dzy Jahwe a Izraelem i „świętością”. Chodzi tu o coś w rodzaju odpoczyn­ ku dla uczczenia Jahwe, ale Jahwe jako Boga-Wyzwoliciela. O religijnym znaczeniu szabatu mówią …
• The Tenth Hour in John 1:39: From Narrative Detail to Eschatological Symbol Adam Kubiś · 2025 · 4.3.9. The Beginning of the New Humanity
  … end of this day corresponds to the ‘great sabbath’ mentioned in John 19:31 (ἦν γὰρ μεγάλη ἡ ἡμέρα ἐκείνου τοῦ σαββάτου), which marks the conclusion of one era and the beginning of another. This transition is further symbolised by the first day of the week (20:1), inaugurated by the Paschal event of Jesus. The tenth hour thus sig …
• Roman versus Jewish Reckoning of Hours in the Gospel of John: An Exegetical Misconception That Refuses To Die Adam Kubiś · 2021 · 5. Conclusion
  … 95. Some scholars claim that “evening of that day, the first [day] of the week” (ὀψίας τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τῇ μιᾷ σαββάτων) in John 20:19 definitely refers to the Roman day. See Robertson, Word Pictures, s.v. (“clearly Roman time”); Hendriksen, Exposition, 105 (“In 20:19 the author must mean the Roman day”). They do not explain, how …
• Critical Editing and Philological Analysis of the First Chapters of Trito-Isaiah (Isa 56–57) Based on the Coptic Manuscript sa 52 (M 568) and Other Coptic Manuscripts in the Sahidic Dialect and the Greek Text of the Septuagint Tomasz Bartłomiej Bąk · 2026 · 5. Tables of Language Differences
  … ) 57:17 καί3 om. in sa 52 (> Ziegler) 57:18 καί1,2 om. in sa 52 (> Ziegler) Table 3. Changes of words 56:4 τὰ σάββατά μου: my sabbaths enaprostagma: my commands (Ziegler: προσταγματα Co) 56:6 πάντας τοὺς φυλασσομένους: for all who keep <n>ethareh: for them who keep (Ziegler: om. πάντας Sa) 56:8 συνάξω ἐπ᾽ αὐτὸν: I will gather to …
• Czy rzeczywiście większa będzie radość z jednego nawracającego się grzesznika niż z dziewięćdziesięciu dziewięciu sprawiedliwych (Łk 15,7)? Andrzej Piwowar · 2026 · 4.1. Argumenty odwołujące się do składni języka greckiego
  … nież w Mk 9,45. W dwóch dalszych przykładach wymienionych przez niemieckich badaczy, tj. Mk 3,4 (ἔξεστιν τοῖς σάββασιν ἀγαθὸν ποιῆσαι ἢ κακοποιῆσαι, ψυχὴν σῶσαι ἢ ἀποκτεῖναι;) i Łk 6,9 (εἰ ἔξεστιν τῷ σαββάτῳ ἀγαθοποιῆσαι ἢ κακοποιῆσαι, ψυχὴν σῶσαι ἢ ἀπολέσαι;), występuje co prawda ἤ, ale w znaczeniu „czy”, a nie porównawczym. …
• „I widział Bóg, że światło było dobre...” (Rdz 1,4). Motyw światła w kapłańskim opowiadaniu o stworzeniu (Rdz 1,1-2,4a) Krzysztof Napora, Tatsiana Lakhmitskaya · 2016 · 3. Znaczenie światła w kapłańskim opisie
  … również Westermann, Genesis 1–11, 112. Ciekawe w tym kontekście wydaje się wyrażenie użyte przez św. Łukasza: σάββατον ἐπέφωσκεν „Szabat się rozjaśniał” (Łk 23,54). 45 Noort, „The Creation”, 17. 46 Odmienną opinię prezentuje Aalen, „ אֹורôr”, 164. 37 Pańskiej ( ,)כבוד־יהוהktóra ukazuje się prorokowi nad kanałem Kebar (Ez 1,26-2 …