W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Zdobycie mądrości według Syracha (Syr 6,18-37). Część I: Przyjęcie wychowania prowadzi do osiągnięcia mądrości (Syr 6,18-22) Andrzej Piwowar · 2015 · 52. Czasowników orać (ariotriaō) i siać (speirō)
  52. Czasowników orać (ariotriaō) i siać (speirō) 53 W greckim tekście Księgi Syracha czasownik proserchomai („przychodzić”, „przystępować”, „zbliżać się”) użyty jest zawsze w znaczeniu przenośnym „zaangażować się”. Jego przedmiotem jest prawie zawsze (oprócz 9,13 – człowiek, który ma władzę zabić) rzeczownik abstr …
• Wierność w czasie próby (Syr 2,1-6) Andrzej Piwowar · 2007 · WARUNEK WSTĘPNY (2,1A)
  … użyć Panu"), które jest założeniem dla całej późniejszej jego refleksji. Oczywiście czasownika "zbliżYć się" (proserchomai) w kontekście Syr 2, l a nie należy rozumieć w sensie lo- 101 gis tycznym, jakoby chodziło o ruch fizyczny (por. 9,13 -jedyne miejsce w całej księdze, w którym czasownik ten użyty jest w znaczeniu realistycz …
• Wspólnotowy charakter ofiary Jezusa jako arcykapłana Nowego Przymierza Jan B. Szlaga · 2005 · ZAKOŃCZENIE
  … pierworodnych spo- śród Izraelitów. W nowym przymierzu do służby Boga z pełnym prawem zbliżania się do Niego (proserchomai; hebr. qarab -termin techniczny na oznaczenie funkcji kapłańskich) powołani zostali wszyscy na mocy łaski wy- służonej przez pierworodnego Syna Bożego (Hbr l ,6), który jest sługą świątyni i prawdziwego przy …
• Funkcja 1Hen 9,1-3 w strukturze literackiej mitu o upadłych aniołach 1Hen 6-11 Natalia Domka · 2019 · 3. Tekst 1Hen 9,1-3 w kontekście mitu 1Hen 6–11
  … iej wyróżnione przez odpowiednie sygnały literackie: przestrzeń niebiańska dzięki informacji o przystąpieniu (προσελθόντες) aniołów w 1Hen 9,4 przed tron Najwyższego Boga, natomiast czas wydarzeń poprzez pojawienie się terminu νῦν (,,teraz”) w 1Hen 9,1049.
• Krzywda i miłosierdzie. Charakterystyka postaci z przypowieści o dobrym Samarytaninie (Łk 10,30–37) Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2025 · 4. Samarytanin
  … enie nie jest jednak tylko pustą emocją, ponieważ po­ dejmuje dalsze konkretne działania: podchodzi do niego (προσέρχομαι), opatruje/zawija/ zawiązuje rany (καταδέω), wiezie do gospody (ἐπιβιβάζω), wreszcie pielęgnuje (ἐπιμελέομαι) i opłaca koszty dalszej rekonwalescencji (δίδωμι), obiecując uzupełnić je, jeśli zaszłaby taka pot …
• Judas’ Proskynesis Jacek Rzepka · 2024 · 2. καταφίλημα as a Sign of Reverence Outside the Gospels
  … xactly as Judas’ attempt at kissing Jesus in Luke 22:47. Matt 26:49 and Mark 14:45 both use nearly synonymous προσέρχεσθαι for Judas’ movement prior to the kiss.
• Judas Maccabeus and the Roman Republic: Greek Political Vocabulary in 1 Macc 8:1 Janusz Nawrot · 2021
  … (προστιθεμένοις) themselves with them, that they would establish friendship (φιλίαν) with all those who come (προσέλθωσιν) to them and that they are powerful in strength” (nets). In the broader context of v. 1–16, the inspired author lists the achievements of the Roman Republic known to him, dating back to the Gallic wars (v. 2) …
• The Woman with the Flow of Blood in the Homily of Pseudo-Chrysostom and the Kontakion of Romanos the Melodist Katarzyna Maria Dźwigała · 2020 · 1. Blood Flow and Menstruation in Christian Authors
  … σθαι νομίζω. οὐδὲ γὰρ αὐτὰς οἶμαι, πιστὰς οὔσας καὶ εὐλαβεῖς, τολμήσειν οὕτω διακειμένας ἢ τῇ τραπέζῃ τῇ ἁγίᾳ προσελθεῖν, ἢ τοῦ σώματος καὶ τοῦ αἵματος τοῦ χριστοῦ προσάψασθαι. Cf. Morris, “Blood and Holy Communion,” 195–196; D’Angelo, “Power, Knowledge,” 83. Baert – Kusters – Sidgwick, “An Issue of Blood,” 667.