W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Critical Edition and Philological Analysis of the Last Chapters of Deutero-Isaiah (Isa 54–55) Based on the Coptic Manuscript sa 52 (M 568) and Other Coptic Manuscripts in the Sahidic Dialect and the Greek Text of the Septuagint Tomasz Bartłomiej Bąk · 2025 · 5. Tables of Language Differences
  … th (> Ziegler) 54:9 τοῦτό μοί ἐστιν: this is mine pai: pe para(n): this is my name (Ziegler: + ονομα Co) 55:1 πίετε: drink! pr. ntetn+ouwm: eat! (Ziegler: pr. φαγετε Sa) 55:6 ἐπικαλέσασθε: call upon! e+pi:kalei: m+mof: call upon him! (Ziegler: + αυτον Co) 55:7 ἐλεηθήσεται: he will have mercy fnana naf: he will have mercy on him …
• Jesus and the Woman of Samaria (John 4:7b–15). From the Heritage of Tradition to the Mystery of Faith Piotr Kot · 2020 · 1. The Narrative Strategy in John 4:1–26
  … egung der Welt. Paulus weiß von dem wasserspenden Felsen, der das Volk durch die Wüste begleitet (1 Kor 10,4: ἔπιον γὰρ ἐκ πνευματικῆς ἀκολουθούσης πέτρας, ἡ πέτρα δὲ ἦν ὁ Χριστός).”
• Funkcja 1Hen 9,1-3 w strukturze literackiej mitu o upadłych aniołach 1Hen 6-11 Natalia Domka · 2019 · 2.2. Przebieg narracji 1Hen 9,1-3
  … Hen 7,4-5, gdzie jest mowa o destrukcyjnej działalności gigantów pijących krew swych ofiar (GC-1: καὶ τὸ αἷμα ἔπινον). Jest to również zapowiedź wersetu 1Hen 9,9, w którym aniołowie mówią o ziemi napełnionej krwią (GC-1: ἡ γῆ ἐπλήσθη αἵματος).
• Psałterz w Mateuszowym opisie męki Jezusa Antoni Paciorek · 2009 · 2. W scenie ukrzyz˙owania (27, 32-34) przedstawionej przez …
  … a o próbie podania Jezusowi wina zaprawionego gorycz ˛a: „Dali Mu pic´ wino zaprawione gorycz ˛a” (δωκαν αυτω πιειν οινον µετα χολης µεµιγµενον) (27, 34). Jest to nawi ˛azanie do Ps 68, 22 (TH 69, 22): „Dali mi jako pokarm trucizne˛, a gdy byłem spragniony poili mnie octem” (και εδωκαν εις το βρωµα µου χολην και εις την διψαν µο …
• "Plemię żmijowe" (Łk 3,7) i pokrewne wypowiedzi w Łk-Dz. Diagnoza sytuacji współczesnych Jezusowi czy kondycji człowieka? Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2018 · 6. Uniwersalizacja upadku przez redakcję synoptycznej trady…
  … ῖν καὶ οὐκ ὠρχήσασθε, ἐθρηνήσαμεν καὶ οὐκ ἐκλαύσατε. 33 ἐλήλυθεν γὰρ Ἰωάννης ὁ βαπτιστὴς μὴ ἐσθίων ἄρτον μήτε πίνων οἶνον, καὶ λέγετε· δαιμόνιον ἔχει. 34 ἐλήλυθεν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐσθίων καὶ πίνων, καὶ λέγετε· ἰδοὺ ἄνθρωπος φάγος καὶ οἰνοπότης, φίλος τελωνῶν καὶ. Mt 11,16 Τίνι δὲ ὁμοιώσω τὴν γενεὰν ταύτην; ὁμοία ἐστὶν παιδίοι …
• Dieu le Père dans le quatrième Évangile Luc Devillers · 2017 · 1.2. Jésus, l’Envoyé du Père
  … Sendungsformeln (SB 87), Stuttgart, Verlag Katholisches Bibelwerk, 1977; C. M e r c e r, « Αποστελλειν and πεµπειν in John», NTS 36 (1990) 619-624; P. L é t o u r n e a u, Jésus, Fils de l’homme et Fils de Dieu. Jean 2, 23-3, 36 et la double christologie johannique (Recherches, NS 27), Montréal−Paris, Bellarmin-Éd. du Cerf, 1993 …
• The Corinthian Opponents of the Resurrection in 1 Cor 15:12 Stefan Henryk Szymik · 2020 · 2. Paul’s Polemic with the Thesis of the Corinthian
  … s significant in the context of the Corinthian opponents of the resurrection of the dead. V. 32b: φάγωμεν καὶ πίωμεν (“let us eat and drink”) (epicureorum vox) Paul refers to the example of his own life so that he can ask the Corinthi­ ans a rhetorical question about the sense of his apostolic mission if the dead are not going t …
• Tajemnica Pięćdziesiątnicy. Lektura liturgiczna wydarzenia biblijnego Sławomir Jeziorski · 2020 · 2. Zapowiedź daru Ducha w J 7,37-39
  … w usta Jezusa słowa: si quis sitit, veniat ad me et bibat, qui credit in me (ἐάν τις διψᾷ ἐρχέσθω πρός με καὶ πινέτω ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ)18. Okrzyk Jezusa wyraża podwójne