W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Having the Father and the Son – the Structure, Main Theological Idea and Hermeneutical Principle of the Second Epistle of John Kalina Wojciechowska, Mariusz Rosik · 2023 · 5. Conclusion (12–13)
  … ording to E.R. Wendland, ἀλήθεια, truth. This is already evident from the announcement of the theme in v. 1c, οὕς ἐγὼ ἀγαπῶ ἐν ἀληθείᾳ. In the verses that follow, this notion takes on a deeper and deeper meaning, absorbing – like a rolling snowball – also what is implicit in the terms ἀγάπη – love, ἐντολή – commandment, and fina …
• A Critical Edition and Philological Analysis of the Text of Isa 42:1–44:5 on the Basis of the Coptic Manuscript sa 52 (M 568) and Other Coptic Manuscripts Written in the Sahidic Dialect of Coptic and the Greek Text of the Septuagint Tomasz Bartłomiej Bąk · 2020 · 5. Tables of Language Differences
  … nmooye: on paths (> Ziegler) 42:16 ποιήσω3: I will do Ynaaau nau: I will do them (Ziegler: + αυτοις) 42:20 τὰ ὦτα: the ears netn+maaje: your ears (Ziegler: + υμων) 183 NETS: in their thirst. Lit. their om. in LXX (ἐν δίψει = sa 52) 184 NETS: to → T 7 185 Lit. om in sa 52 → T 2 186 NETS: this one → T 3 187 Lit. om in sa 52 → T 2 …
• I discepoli di Gesù nell’ora della prova (Gv 18–19) come luogo di rivelazione del Maestro Zbigniew Grochowski · 2013 · 18. Qui Gesù si rivela come il donatore della vita che, sec…
  … me il donatore della vita che, secondo il disegno del Padre, ha in mano sia la salvezza eterna dei discepoli (οὓς δέδωκάς μοι οὐκ ἀπώλεσα ἐξ αὐτῶν οὐδένα – 18,9cd), sia la loro sicurezza 16 Mc 15,1 e Mt 27,2 parlano di Gesù “legato” solo dopo, nel contesto dei processi giudaico e romano. 17 Il modo di raccontare degli altri evan …
• Od kerygmatu Jezusa do kerygmatu Kościoła w Ewangelii według św. Marka Dariusz Kotecki · 2017 · TEOLOGICZNE
  … lizuj ˛ac forme˛ gramatyczn ˛a Mk 3, 14, gdzie znajduje sie˛ podwójne ινα, pierwsze poł ˛aczone z wyraz˙eniem ωσιν µετ αυτου, „byc´ z Nim” i drugie z αποστελλη, „aby posłac´”. Równiez˙ fakt, z˙e w Mk mamy dwie oddzielne perykopy mówi ˛ace o misji Dwunstu: pierwsz ˛a, dotycz ˛ac ˛a ich przeznaczenia (Mk 3, 13-19) i drug ˛a, mówi …
• Duch i mądrość w Księdze Mądrości Andrzej Kondracki · 2017 · TEOLOGICZNE
  … te w liczbie mnogiej na oznaczenie duchów jako bytów pos´rednich mie˛dzy Bogiem i ludz´mi (φυσεις ζωων και ϑυµους ϑηριων πνευµατων βιας −7, 20b i και δια παντων χωρουν πνευµατων −7, 23a). W wie˛kszos´ci przypadków słowo πνευµα oznacza Ducha Boz˙ego. Ten s´wie˛ty Duch unika podste˛pu, usuwa sie˛ od niem ˛adrych zamysłów, obrusza …
• Bóg jako ojciec Jezusa (J 10, 22-42) Henryk Witczyk · 2017 · OJCIEC JEZUSA
  … ˛ceniem” proroka nierozdzielnie ł ˛aczy sie˛ jego misja: „pójdziesz, do kogokolwiek cie˛ pos´le˛ (προς παντας ους εαν εξαποστειλω σε πορευση), i be˛dziesz mówił, cokolwiek tobie polece˛” (w. 7). Równiez˙ w J 10, 36 po czasowniku „pos´wie˛- cic´” wyste˛puje motyw posłannictwa. Jezus mówi o sobie, z˙e Ojciec Go „pos´wie˛cił i posł …
• Judas or Jesus’ Other Disciples? The Old Testament or Jesus’ Word? A Mysterious Reference to the “Scripture” in John 17:12 Adam Kubiś · 2019 · 2.2.1. The Vocabulary Referring to the Disciples in 17:12
  … owing. In John’s Gospel it refers to keeping Jesus’ word (τὸν ἐμὸν λόγον – 8:51; τὸν λόγον μου – 8:52; 14:23; οὺς λόγους μου – 14:24), the Father’s word (by Jesus) (τὸν λόγον αὐτοῦ – 8:55), the Father’s word (by people/disciples) (17:6), the Sabbath (9:16), Jesus’ commandments by his disciples (τὰς ἐντολάς – 14:15.21; 15:10a.20 …
• Biblijny szafan – problem identyfikacyjno-egzegetyczny Krzysztof Morta · 2017 · 1.2. Zając i jeż
  … α καὶ ταῖς μορφαῖς καὶ ταῖς χρόαις· ἐνίους γὰρ πλατυ προσώπους, ὥσπερ αἱ γαλαῖ, γίνεσθαι, τινὰς δὲ ἐχινώδεις, οὓς καλοῦσιν ἐχῖνας” (Aristoteles, Mirabilium auscultationes, 832b). „Powiadają, że w Kyrenie żyje nie jeden rodzaj myszy, lecz wiele różniących się kształtami, i barwą.