W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Nowy Przekład Dynamiczny. Na ile nowy? Czy rzeczywiście przekład? W jakim sensie dynamiczny? Dominik Tomasz Tomczyk, Kalina Wojciechowska, Maciej Małyga, Mariusz Rosik, Mirosław Rucki, Monika Szela-Badzińska, Rajmund Pietkiewicz · 2023 · 89. Nie da się tu wpisać znaczenia „istota”
  89. Nie da się tu wpisać znaczenia „istota” 90, chyba że po prostu odrzuci się sens tekstu oryginalnego. Przyjrzyjmy się jeszcze innym wybranych rozwiązaniom translatorskim, między innymi propozycjom z Komentarza NPD zam …
• Uczony w Piśmie – ideał człowieka poszukującego mądrości (Syr 38,24; 39,1-11) Andrzej Piwowar · 2016 · 195. J. Marböck podkreśla, że w 39,6c nie chodzi o zwykłe
  195. J. Marböck podkreśla, że w 39,6c nie chodzi o zwykłe 200. Rozlewanie (głoszenie, obwieszczanie) słów swojej mądrości przez uczo­ nego w Piśmie jest pierwszym skutkiem napełnienia go przez Boga duchem pojmowania. Kol …
• Having the Father and the Son – the Structure, Main Theological Idea and Hermeneutical Principle of the Second Epistle of John Kalina Wojciechowska, Mariusz Rosik · 2023 · 2.3. Thematic and Formal Non-linear Structure – Author’s Pr…
  … the statement that many deceivers have [already] gone out into the world and preach a false Christology οἱ μὴ ὁμολογοῦντες Ἰησοῦν Χριστὸν ἐρχόμενον ἐν σαρκί, “who do not acknowledge Jesus Christ as coming in the flesh. Anyone who shares this doctrine is himself a deceiver and antichrist” (v. 7). In the second (B’), the warning a …
• Jesus and the Woman of Samaria (John 4:7b–15). From the Heritage of Tradition to the Mystery of Faith Piotr Kot · 2020 · 1. The Narrative Strategy in John 4:1–26
  … ough Flavius Josephus says that Samaritans claim they are «Jews» before Alexander (ἔγνωσαν αὐτοὺς Ἰουδαίους ὁμολογεῖν), they are clearly deemed separated from the Jewish nation. They are called the Hebrews (ἑβραῖοι) and the Kuttim, as a foreign people that came to Samaria.”
• Kim jest oblubieniec w przypowieści o dziesięciu pannach (Mt 25,1-13)? Między tradycyjnymi i współczesnymi próbami zrozumienia Arnold Zawadzki · 2019 · 2.1.4. Dziewictwo Maryi
  … irginis matris, quae illum ita salva virginitate edidit, quemadmodum salva virginitate concepit…”. Εἴ τις οὐχ ὁμολογεῖ κατὰ τοὺς ἁγίους πατέρας κυρίως καὶ ἀληθῶς θεοτόκον τὴν ἁγίαν ἀειπάρθενον ἄχραντον Μαρίαν ὡς αὐτὸν κυρίως καὶ ἀληθῶς τὸν ἐκ Θεοῦ πατρὸς γεννηθέντα πρὸ πάντων τῶν αἰώνων Θεὸν λόγον ἐπ᾽ ἐσχάτων τῶν αἰωνων ἀσπόρως …
• Verifying Biblical Allusions in John 1:51: A Methodological Framework for Genesis Reception Studies Tomasz Tułodziecki · 2026 · 1.1. First Scene
  … n the Baptist testifies before the Jerusalem delegation. He speaks first about himself (designated in 1:20 as ὡμολόγησεν), then, after considerable hesitation, about another in 1:26 (μέσος ὑμῶν ἕστηκεν). The scene gradually reveals John’s identity and role, along with his relationship to the coming one – to Jesus. Though the pro …
• Venite adoremus Dominum Regem (Salmo 95) Stanisław Bazyliński · 2015 · 8. In 2Sam 22,47 con il titolo onorifico r ya> (v.3; cf…
  … r. btd, offrono una traduzione bivalente di questo nome «ammissione/confessione» o «lode»; cf. O. Michel, «ὁμολογέω κτλ.», ThWNT V, 203-204, 219. Per la traduzione di td, si vedano Flashar, «Studien», 178-179; E. Tov, «Greek Words and Hebrew Meaning», Melbourne Symposium of Septuagint Lexicography (ed. T. Muraoka) (SCSt 28; …