W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Paul’s Death and Resurrection in Acts 27–28? A Literary Comparison with the Gospel of Luke Vadim Wittkowsky · 2019 · 1.1. A Corrected Prophecy of Jesus: Luke 11:29-32 vs. Matt …
  … hts, so shall the Son of Man be in the heart of the earth three days and three nights (τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας)”. Now, here is the Lukan version of the Matthean text: “For as Jonah was as sign to the Ninevites, so shall the Son of Man be also to this generation” (Luke 11:30). Matthew is also talking about Nineveh (12:41) b …
• Nicodemus. A Disciple Liberated by the Cross of the Christ from the Darkness of Fear and Disbelief Zbigniew Tadeusz Grochowski · 2020 · 4.3.1. Negative Appraisal
  … ming at night—“the night” conceived as a symbol of fear and disbelief—may still be read positively: “The word νυκτός . . . is designed apparently to contrast this open act of reverence to Christ, done before the day had closed, with the secrecy of his first visit.”113 This contrast is underscored i.a. by “[t]he emphatic position …
• Mieszkanie Chwały. Teologia sanktuarium Izraela na pustyni (Wj 25 - 31 i 35 - 40) Marcin Majewski · 2008 · 4. Świecznik, 5. Ołtarz kadzenia, 6. Ołtarz całopalenia, 7.…
  … u (drze­ wo styrax officinalis), którego ojczyzną miała być Abisynia488. 2. Mu­ szelki (hbr. šehēlet, LXX: ’óνυξ, Vg: onyx) to zdaniem większości spe­ cjalistów pewien ich gatunek – gatunek małych mięczaków (onyx mari­ timus – blatta byzantina), wydzielające silny zapach podczas spalania. Muszelek tych dostarczały wybrzeża Morz …
• Roman versus Jewish Reckoning of Hours in the Gospel of John: An Exegetical Misconception That Refuses To Die Adam Kubiś · 2021 · 2.1. Texts
  … rch of Chaeronea (circa 46–119 CE) asks at the beginning of question 84: διὰ τί τὴν τῆς ἡμέρας ἀρχὴν ἐκ μέσης νυκτὸς λαμβάνουσι; “Why do they [Romans] reckon the beginning of the day from midnight?” (LCL 305, 128–129). We can note that in neither the question nor the answer does Plutarch focus on when the counting of the hours o …
• Obecność anioła w opowiadaniu o najeździe Sennacheryba na Jerozolimę w Syr 48,21 Jolanta Judyta Pudełko · 2019 · 2. Cudowne wyzwolenie Jerozolimy
  … pięć tysięcy ludzi. Kiedy wstali rano, oto ci wszyscy byli martwymi ciałami. 2 Krl 19,35 LXX καὶ ἐγένετο ἕως νυκτὸς καὶ ἐξῆλθεν ἄγγελος κυρίου καὶ ἐπάταξεν ἐν τῇ παρεμβολῇ τῶν Ἀσσυρίων ἑκατὸν ὀγδοήκοντα πέντε χιλιάδας καὶ ὤρθρισαν τὸ πρωί καὶ ἰδοὺ πάντες σώματα νεκρά. I najbliższej nocy stała się rzecz taka: wyszedł anioł Pana …
• I discepoli di Gesù nell’ora della prova (Gv 18–19) come luogo di rivelazione del Maestro Zbigniew Grochowski · 2013 · 2.6. Giuseppe d’Arimatea e Nicodemo
  … bSem 8,6) 45. Ambedue i personaggi, dopo essere stati introdotti con una caratteristica negativa (κεκρυμμένος/νυκτός – 19,38d.39b)
• The Call of Simon Peter in Luke 5,1-11: A Lukan Invention? Sławomir Szkredka · 2018 · 2. Sifting Through the Possible Sources Behind Lk 5:1-11
  … see 5,5; 8,24.45; 9,33.49; 17,13 (Klein, 208, n. 33; Denaux – Corstjens, 242); δι᾽ ὅλης, see Acts 13,49; διὰ νυκτός, see Acts 5,19; 16,9; 17,10; 23,31 (Klein, 205, n. 10; Denaux – Corstjens, 145); ῥῆμα as word of announcement, see 1,38; 2,29; 9,45; 18,34 (Klein, 205, n. 10); χαλάω, see Acts 9,25; 27,17. (Klein, 205, n. 10; Dena …
• Kim jest oblubieniec w przypowieści o dziesięciu pannach (Mt 25,1-13)? Między tradycyjnymi i współczesnymi próbami zrozumienia Arnold Zawadzki · 2019 · 2.2.4.3. Wnioski
  … ak. Wystarczy, że płoną. Inną kwestią jest, dlaczego pan młody kazał na siebie czekać aż do północy (μέσης δὲ νυκτὸς – Mt 25,6a) i spóźnił się na ceremonię zaślubin. Tradycyjne wyjaśnienie, choć nie do końca udokumentowane, głosi, że stało się tak, bo pertraktacje, na jaką kwotę pieniędzy ma opiewać kontrakt małżeński, trwały do …