μονογενής monogenēs
jednorodzony, jedyny, wyjątkowy · przekład roboczy
STEP: unique
Występowanie
17 × SBLGNT 9LXX 8
Sdz 1Tb 3Ps 3Mdr 1Łk 3J 4Hbr 11 J 1
W interlinii tłumaczone jako
- jednorodzonego (6)
- jednorodzony (1)
- jedyna (1)
- jedyny (1)
Formy w tekście
| μονογενῆ | monogenē | przym. B. l.poj. m. | 3 |
| μονογενὴς | monogenēs | przym. M. l.poj. m. | 3 |
| μονογενῆ | monogenē | akt. koni. | 2 |
| μονογενοῦς | monogenous | przym. D. l.poj. m. | 2 |
| μονογενής | monogenēs | koni. | 2 |
| μονογενεῖς | monogeneis | akt. imiesł. | 1 |
| μονογενές | monogenes | koni. M. | 1 |
| μονογενής | monogenēs | koni. | 1 |
| μονογενὴς | monogenēs | przym. M. l.poj. ż. | 1 |
| μονογενὴς | monogenēs | koni. | 1 |
Definicja · STEPBible: Abbott-Smith, Manual Greek Lexicon of the NT
μονογενής, -ές
(μόνος, γένος), [in LXX: Sdz 11,34, Ps 22,20; 25,16; 35,17 (יָחִיד), Tb 3,15; 6,10.14; 8,17, Mdr 7,22, Ba 4,16 * ;]
only, only begotten (DCG, ii, 281), of sons and daughters : Łk 7,12; 8,42; 9,38, Hbr 11,17; of Christ, J 3,16.18, 1 J 4,9; μ. παρὰ πατρός, J 1,14 μ. θεός, J 1,18†
(AS)
Strong · Greek Dictionary of the NT (1890)
Znaczenie: only-born, i.e. sole
Pochodzenie: from G3441 (μόνος) and G1096 (γίνομαι);
W KJV: only (begotten, child)
Wystąpienia · 1–17 z 17
- Sdz 11,34 LXX μονογενής
- Tb 3,15 LXX μονογενής
- Tb 6,11 LXX μονογενὴς
- Tb 8,17 LXX μονογενεῖς
- Ps 22,21 LXX μονογενῆ
- Ps 25,16 LXX μονογενὴς
- Ps 35,17 LXX μονογενῆ
- Mdr 7,22 LXX μονογενές
- Łk 7,12 SBLGNT μονογενὴς — jednorodzonego
- Łk 8,42 SBLGNT μονογενὴς — jedyna
- Łk 9,38 SBLGNT μονογενής — jedyny
- J 1,14 SBLGNT μονογενοῦς — jednorodzonego
- J 1,18 SBLGNT μονογενὴς — jednorodzony
- J 3,16 SBLGNT μονογενῆ — jednorodzonego
- J 3,18 SBLGNT μονογενοῦς — jednorodzonego
- Hbr 11,17 SBLGNT μονογενῆ — jednorodzonego
- 1 J 4,9 SBLGNT μονογενῆ — jednorodzonego
W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja
- Zobaczyć Ojca w Synu w Ewangelii św. Jana
Anna Kuśmirek · 2009 · WIDZENIE JEZUSA
WIDZENIE JEZUSA W czwartej Ewangelii koncepcja "widzenia Boga" opiera się na poznaniu Boga przez Jednorodzonego: "Boga nikt nigdy nie widział (heóraken), Ten Jednorodzony Bóg, który jest w łonie Ojca, o Nim pouczył" (1,1 …
- Najnowsze przekłady Biblii a teoria przekładu
Andrzej Zaborski · 2015 · 16. Operowanie opozycjami
16. Operowanie opozycjami Na temat teorii przekładu wypowiada się o wiele więcej prof. Bogusław Górka w swoim artykule na temat przekładów Prologu Ewangelii św. Jana. Szczegółowa polemika z wersją prof. Górki, który zarz …
- Dieu le Père dans le quatrième Évangile
Luc Devillers · 2017 · 1.1. Le Père et le Fils
1.1. Le Père et le Fils 15 L’interprétation ici proposée rejoint, sans s’en inspirer, celle de X. L é o n - D uf o u r, Lecture de l’évangile selon Jean, vol. I, pp. 369-370. Voir aussi M.-J. L a g r a n g e, Évangile se …
- Spotkanie Jezusa z Nikodemem (J 3, 1-21)
Lech R. Stachowiak · 1973 · SPO TK AN IE JEZU SA Z NIKODEMEM (J 3, 1-21)
SPO TK AN IE JEZU SA Z NIKODEMEM (J 3, 1-21) Określenie Jezusa jako „jednorodzonego Syna” wyraża najpierw jedyność synostwa Bożego, dalej również identyczność między istnieją cym odwiecznie „na łonie Ojca” (1, 18) i his …
- Uniwersalny wymiar miłości Boga według J 3,16
Adam Kubiś · 2013 · 3. Analiza egzegetyczna
3. Analiza egzegetyczna 28 Arianie twierdzili, że Chrystus został stworzony. Ich przeciwnicy natomiast uważali, że Chrystus został zrodzony przed całym stworzeniem. Zrodzenie Syna z Ojca było odwieczne, stąd też Syn nie …
- Jezus Janowy jako objawiciel oblicza Ojca
Mirosław Stanisław Wróbel · 2011 · 2. SYN w EWANGELII JANOWEJ
2. SYN w EWANGELII JANOWEJ Termin "syn" (gr. hios) występuje w Ewangelii Janowej 47 razy, najczęściej w odniesieniu do Jezusa. W określeniu Jezusa jako Syna św. Jan uwypukla nastę pujące treści chrystologiczne: posłanie …
- Janowa wizja kapłaństwa Chrystusa i Jego uczniów (J 17)
Mirosław Stanisław Wróbel · 2007 · 2. KAPLAŃSTWO CHRYSTUSA
2. KAPLAŃSTWO CHRYSTUSA 6 J 4,12.20; 6,31.49.58; 7,22; 8,39.53.56. 7 W J 8,38.41a. tożsamość ojcajest enigmatyczna. Analiza literacka, egzegetyczna i teologiczna wskazuje na odniesienie tego terminu explicite do diabła, …
- The Hour of Jesus and the Wedding Feast at Cana (John 2:1-11)
Bernadeta Jojko · 2020 · 6. The Sign
… ong us: καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτου. John explains this glory in terms of Jesus’ divine identity: δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ πατρός, πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας (1:14). In the Cana narrative, the explicit link between sign and glory (2:11) is used to highlight the glory that identifies the Son as the unique, divine representati …
Teksty wystąpień: LXX — Septuaginta, wyd. A. Rahlfs (1935); opracowanie cyfrowe i lematy: E. Wong, OSSP (CC BY-NC-SA 4.0) · SBLGNT — SBL Greek New Testament © 2010 Society of Biblical Literature i Logos Bible Software (CC BY 4.0); morfologia: MorphGNT (CC BY-SA 3.0)
Hasło: STEPBible TBESG/TBESH (Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0); Strong (domena publiczna, JSON Open Scriptures, CC BY-SA). Polskie odpowiedniki i glosy interlinii — przekład roboczy Scriptury (model językowy), do weryfikacji z leksykonami.