W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Motyw „gniewu Bożego” w historiografii Ksiąg Królewskich Krzysztof Kinowski · 2018 · 3.3. Akt trzeci: dzieje Judy po upadku Izraela
  3.3. Akt trzeci: dzieje Judy po upadku Izraela Jak zauważono wcześniej, pierwszym monarchą judz­ kim, który sprowokował gniew YHWH, był Manasses (2 Krl 21,6.11). Zarzuty sformułowane wobec jego osoby stanowią pierwszy wą …
• Biblijna historia zbawienia Marcin Majewski · 1. Schematyzm w przedstawieniu historii królów
  1. Schematyzm w przedstawieniu historii królów Jednakże już syn i następca Ezechiasza, król Manasses, jest jego przeciwieństwem: Czynił on to, co jest złe w oczach Pańskich - na modłę ohydnych grzechów tych ludów, które …
• The Translation of the Septuagint by Rev. Prof. Remigiusz Popowski. History, Editions, Significance and an Analysis of Translation Strategy and Techniques Monika Szela-Badzińska · 2024 · 5. The Translation Strategy and Techniques Adopted by Popow…
  … wo different name forms of the same protagonist if the Septuagint uses them this way, e.g. “Manasses/Manasse” Μανασσης/Μανασση (LXXPop, 302, n. 2, 888, n. 1), “Onan/Onas” Ωναν· οὗτός ἐστιν ὁ Ωνας (Gen 36:24 LXXPop and footnote). In transcription, the Greek χ is consistently written as ‘ch’, hence we have names such as “Choreb” Χ …
• "Schizma Samarytan" - Spór o władzę nad Judą i Jerozolimą Tomasz Tułodziecki · 2008 · W DOBIE HELLENIZACJI
  W DOBIE HELLENIZACJI świątyni Manasses miał pełnić funkcję arcykapłana. Z dalszych opisów podanych przez Józefa Flawiusza wiemy, że Manasses nie porzucił swojej żony, związał się z Sanballatem a w jego ślady poszło wielu …
• Teologiczna koncepcja chorób w tekstach J, E, D Pięcioksięgu Henryk Hubert Danecki · 1972 · 3. W tekstach D |ł S |
  3. W tekstach D |ł S | gosławieństwo {flerworodztwa nie stało się udziałem potomków Ezawa, lecz właśnie pjdtomków Jakuba, czyli Izraelitów. Mniej jasne są racje dla których wg. J wśród synów Józefa pierwszeńs|wo objął ni …
• UGARIT – historia, religia, literatura, język na tle Biblii Starego Testamentu Marcin Majewski · 2010 · 8. Panteon Ugarit
  8. Panteon Ugarit Krl 11,18; 2 Krn 28,2; Manasses – 2 Krl 21,3) popierali kult Baala z przyczyn politycznych lub z niechęci do jahwizmu. Pod wpływem Izebel, księżniczki tyryjskiej89, żony Achaba, wybudowano nawet świątyn …
• Motyw gniewu Bożego w teologii Kronikarza Antoni Tronina · 2018
  Kronikarz korzysta tu z tekstu Deuteronomisty (2 Krl 20,1-11), dodając jednak własną informację. Rezultatem pychy Ezechiasza był gniew Boży, okazany jego poddanym. Chodzi tu zapewne o najazd Sennacheryba w roku 701. Król …
• Centralizacja kultu w Księdze Powtórzonego Prawa Stanisław Łach · 2017 · 3. Czy jednak tak przedstawionemu powitaniu prawa o jednośc…
  3. Czy jednak tak przedstawionemu powitaniu prawa o jedności kultu wf Pwt Zapewne pod wpływem prawa Pwt o jedności miejsca kultu Samarytanie usiło­ wali w czasach Zorobabela razem z Żydami odbudować świątynię w Jerozolim …