W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• What Is the Sin of Blasphemy against the Holy Spirit, and Why Is It Unforgivable (Mark 3:28-30 and Parallels)? Janusz Kręcidło · 2026 · 4.4. Blasphemy against the Holy Spirit and the Gospel of Th…
  4.4. Blasphemy against the Holy Spirit and the Gospel of Thomas 44 The context of logion 44 is a sequence of statements concerning the ethics of Christian life and doctrinal assertions (logia 42–46). It is preceded by logion 43, which speaks of recognising the source of Jesus’ words, and followed by l …
• The Sense of the Logion about the Sign of Jonah in the Gospel according to St. Luke (11:29b-30) Waldemar Rakocy · 2017 · 2. AN INTERPRETATION OF THE SENSE OF THE LOGION
  2. AN INTERPRETATION OF THE SENSE OF THE LOGION One can quote the following understanding that is contrary to interpreting the sign of Jonah in Luke as the resurrection of Jesus: if the words of Jesus (or only the logion in tradition) had actually drawn to resu …
• Jesus’ Intitulation of God as Abba: Its Sources and Impact on the Idea of the Fatherhood of God in the New Testament Stefan Henryk Szymik · 2020 · 3. God as Father in the Teaching of Jesus and the Primitive…
  … tionship between Jesus and God as Father is the hypothetical source Q, which has preserved two witnesses: the logion of the revelation of the Father and the Son (Matt 11:25-27; Luke 10:21-22) and the prayer “Our Father” (Matt 6:9-13; Luke 11:2-4). The Matthean logion must have preserved Jesus’ saying in its original form, while …
• Simon Gathercole, The Gospel of Thomas: Introduction and Commentary (Texts and Editions for New Testament Study 11; Leiden – Boston: Brill 2014) Anna Oracz · 2016 · ANNA ORACZ
  ANNA ORACZ The final logion of the GThom (logion 114) concerns the women. The main point of this logion is as follows: after Peter asking Jesus and the other disciples [them] to remove Mary from the community because of her being female and …
• Namaszczenie Jezusa Duchem Świętym i mocą (Dz 10, 38) Włodzimierz Cyran · 2017 · TEOLOGICZNE
  … iotrowe usprawiedliwianie sie˛ (Dz 11, 5-16), streszczaj ˛ace cał ˛a historie˛ nawrócenia Korneliusza zawiera logion, który tu przypisany jest Jezusowi: „Jan chrzcił wod ˛a, wy zas´ ochrzczeni be˛dziecie w (en) Duchu S´wie˛tym” (Dz 11, 16). Logion zestawia dwa rodzaje chrztów: Janowy i chrzest w Duchu S´wie˛tym, którego sprawc ˛ …
• Jezusowa "wizja pokoju" w ujęciu synoptyków Krzysztof Bieliński · 2016 · 2.2. Surogaty pokoju
  … ści i przynależności do Jezusa, uczniowie stają się niewygodni dla niesprawiedliwych struktur świata. Ten sam logion spotykamy w Ewangelii Łukasza w ramach sekcji pouczeń odnoszących się do uczniów (Łk 12,1-53) żyjących w świecie, w wersetach 49-53 dotyczących podziałów z powodu Chrystusa. Logion mówi o sensie „przyjścia” Jezusa …
• Matthew’s Theology of Light (Matt 4:15-16; 5,14-16; 6:22-23) Stefan Henryk Szymik · 2009 · BIBLIJNE
  BIBLIJNE The logion about the lamp mainly comes from the Q source and probably goes as far back as the historical Jesus of Nazareth. Luke (11:34-36) also cites it, though in a different way. Originally, the logion was linked with the …
• Jeruzalem – miejscem ukazywań się zmartwychwstałego Chrystusa (c) Józef Kudasiewicz · 2017 · ZNW 62
  ZNW 62 Logion ten jednak przystosowuje Łukasz do nowej sytuacji i nowego kontekstu. Zapowiedzi męki i zmartwychwstania skierowane były do apostołów; logion ostatni natomiast kieruje Łukasz także do niewiast, które przyszły do g …